1 ) 最痛女人花
一百年来,阿富汗只拍过四十多部电影。塔利班倒台后,2002年,在伊朗名导马克莫巴夫帮助下,阿富汗导演斯迪克·巴尔马克执导了《奥莎玛》(又译《掀起面纱的少女》,并以阿富汗新政权后的首部电影参加了2003年戛纳电影节,风头一时无两,此后赢得各类奖项,乃实至名归。与其说该片赢在剧情与创意,不如说胜在生活与真诚。
生活让我们体验和咀嚼现实中各种难言的滋味,而真诚必经良知的阐发得以呈现创作的深度意图,而非仅仅真实情境的再现。无疑,经过十多年的沉寂,这部极少被人提及的影片,无论在艺术水准和剧情的起承转合上,都是难得一见的佳作。
苦难中的惊恐,是最大的惊恐,而惊恐中的苦难,也是最大的苦难。但这种苦难也会让我们感动,尽管这感动伴随着无奈、酸楚和巨痛。正如片头引用曼德拉所言“我们不能忘记,但可以原谅。”13岁的少女奥莎玛,经历的地狱般的困境,难以想像,又引人深思。
奥莎玛因为父亲在战乱中死去,遂与残疾的妈妈和老奶奶相依为命。塔利班以严苛的教义为借口,禁止女人出门工作,但不工作,这一家三口就失去了生活来源,无奈,妈妈想出让奥莎玛女扮男装,出门替别人打工。之前,蒙着面纱的女人上街要求工作的游行,遭到了塔利班的镇压,小小的奥莎玛目睹了这一惨境。塔利班的所作所为,让奥莎玛噤若寒蝉,但恐慌换不来饭碗。妈妈给她剪短了头发,而剪下的头发,被奥莎玛插在干涸的花盆里,犹如最痛女人花。
深夜摇晃的灯光下,奥莎玛换上了男装,一脸清秀稚嫩的样子,让人越发怜爱。奶奶抚慰地抱着她讲述童话“天堂的彩虹,必然雨后降临,男人敢于穿过就会变成女人,女人敢于穿过,就会变成男人”。第二天,妈妈带她到一家小食店前,找到小老板,说这是你以前朋友的女儿,现在一家人就指望着她挣钱过活,给我点面包就行。犹豫的老板还是答应了。谁都知道,这要冒着生死的风险。
一早,一路战战兢兢的奥莎玛还是来了,虽然路上被要饭的小男孩埃斯潘第敲诈过,讹她是女孩,但他并未报告给塔利班。她帮老板搅着大锅粥,不时望着小街进出的人。有塔利班经过,她吓得赶紧缩回屋内。老板让她别惊慌,给她换上男鞋,让她看出更像男孩。
祷告的时间到了,奥莎玛跟随老板一起来到寺里,与男人们一起祈祷。拱着的屁股,让后面的塔利班起了疑心。收工时,她抱着老板送的西瓜和食品,慌张地走在路上,后面一个瘸腿男人紧紧跟着她,她喘着粗气跑回家,吓得家人马上撕掉一切塔利班不喜欢的东西,可后来发现这只是虚惊一场。接着,塔利班把她当男孩拉走了她,关进一所大杂院。小老板以为她会暴露无遗,吓得他扔下小食店跑到了巴基斯坦。
在所谓的基地,塔利班按照自己的方式,给几百个男孩进行培训,这其中就有要饭的小埃斯潘第。时时恐惧的奥莎玛只认识他,遂把他当成了朋友,而他也格外照顾她,在她受欺负时,总是他处处袒护她。这天,由七十多岁的老毛拉教授男孩如何洗身净体,因爬树流着血的她本想躲过这一关,可还是被毛拉笑眯眯地叫过来,脱了衣服蹲在大水桶里净身。毛拉笑着说看她的样子,真像个新娘。男孩们起哄,说她就像个女孩,她一头扎进水里,但这只是短暂的逃避。
可谓祸不单行,尽管埃斯潘弟总是替她辩护,并声称她会上树,能证明她不是女的,只是上树容易下来难,过度的惊吓,导致她的血顺着腿肚流下来,一切再清楚不过。塔利班说她的确就是个女孩,随即被关押。牢里有很多女人,还有外国女记者。她们只能无奈地等待塔利班的判决。
审判的这天终于来到,先是一名外国男记者判了死刑,然后是外国女记者,最后是奥莎玛。这时老毛拉赶来,跟塔利班头领耳语了几句,随即头领说“我原谅她,让毛拉带她走”。她喊着不愿跟着毛拉走,但这总比死的好。坐上了老毛拉的驴车,她也不吭声了,脑中浮现的只有慈爱的奶奶和妈妈的样子。锁进毛拉的大宅子,她才知道原来这里有各种身世的女人,还有外国女人。她们都悲痛地望着这小小新娘的到来,除了哀叹,她们还能做什么呢。
夜色降临,老毛拉笑眯眯地推门而入,拉着惶恐不安的奥莎玛进入洞房,给她最好的饰品,她却只想回到奶奶妈妈身边。但这已不可能,如同遥远的梦想。老毛拉说过“新娘就是天上的仙女”。现在小小的她,正成为他的囊中物,也肯定她不会是最后一个。
这时,只听到摇动钢绳的“吱呀”声,那么冰冷刺耳,又那样深惧揪心,如同魔鬼绞动着生命里外的狰狞。
2014、7、14
2 ) --星期八::Osama奥莎玛
更加少见的阿富汗的电影
平静实在的讲述了关于那个女孩的一段生活 可能是太平实了 得到的是纯粹的痛
想到地球上面现在这个时刻有很多人是在这样的生活着 ..
3 ) 奥莎玛
阿富汗,塔利班,奥莎玛,这些听起来很熟悉但事实上对我来说却很陌生的词汇,深深地吸引着我买来影碟后就迫不及待地看完了这部影片。我得承认这里面有我对一个动乱民族的强烈好奇心,这种好奇心甚至可以说成是窥视,因为对那样一种浸淫在宗教习俗中而在外人眼里显得邪异的民族,是难以做到为他人所正视的,况且塔利班本身就带着飘忽不定的游击性质,因此我只得窥视,同时带着敬而远之的些许敬畏。一种很奇怪的感觉,就像我们现在绝口不提发生在中国三十多年的那场声势浩大的运动。“无法遗忘但可原谅”,片头引用曼德拉的这句话,似乎给我的感受提供了点注解,仿佛人类所有的悲哀和不幸都将掩埋在历史的废墟中,那一场场的战争和动乱,似乎是轻易就可以从太平盛世里抹去的陈年痕迹。
政治的力量当中有股蛊惑民心的神气威力,当它在宗教的庇护下施展拳脚的时候,无法避免地流露出它邪异的一面。影片中那个裹着穆斯林头巾的老头,吊儿郎当地斜躺在宣判席上,特别像旧时黑社会的流氓头子,他以真主的名义按照塔利班的法律宣布了一系列刑罚结果,包括枪决一名外国记者,活埋一名出轨的妇女,并把12岁的女主角判给富人作小妾。“死亡是对异教徒的惩罚”,通过暴力掠夺权利,然后被宗教所异化,这本身就挺邪异的。宣判大会上一股无比邪异的气息扑面而来,它能让我忘了片中讲述的故事发生在二十一世纪的今天,更像是好几千年以前的事。
看完整个影片,就像揭开那些穆斯林女人头上裹得严严实实的沙巾,对她们的真面目探个究竟,结果看到的是一张张千疮百孔的凄惨面容,让人倒吸一口凉气也罢,看到最后,居然没给个喘气的机会,女主角被富人老头领回家,一把巨大的琐将她锁在房内,老头屋外行伪善且肮脏的洗礼,然后光着身子向房间走去,这时镜头一黑,影片结束,那一片黑暗就是女孩无法逆转的命运。
影片由真人真事改编而成,通过一名十二岁的小女孩的悲惨遭遇揭示了塔利班政权下阿富汗女人悲惨的生活境遇,作为一部针对性十分强烈的影片,它的目的就是要把塔利班的恶劣罪行公布于众,据说这是塔利班政权倒台后第一部真正意义上的阿富汗电影,它的意义无疑是十分重大的。
类似其他第三世界国家的电影,镜头的运用显得极其的笨拙,我想那应该是剔除一切技术手段而作的忠实记载,纪录片风格,把这称为朴素更为合适,有点晃,像是摄影师在坑坑洼洼的咔布尔街头不时来个踉跄,那条路肯定不好走吧,也许它就像阿富汗今后所要走的民主之路。
4 ) Osama
我其实觉得这片子没什么劲,真的。
主要是没什么新意,没拍出什么新东西来。
全世界人民都知道阿富汗妇女水深火热,就不用你来重复了。
那个小女孩,就是叫奥萨玛的那个,长得特别像小时候的娜塔利,只不过,她的额头左边,有一道浅浅的疤痕。她长得真漂亮。
片子不长,一小时十几分就完了,这很适合我。两个小时以上的片子,我通常看到一半的时候,就困了,得按下暂停,然后,休息一会儿。我不喜欢断断续续的看电影儿,可是,我没办法。
一开始,男孩亲吻钞票,美元。妇女游行,穿着穆斯林长袍游行,塔利班来了,她们跑,枪响,高压水枪射出很远的水柱。镜头很晃,我想,这不是纪录片啊。
女孩的爸爸战死了,寡妇妈妈和奶奶,一家三口都是女的,没有工作就要饿死。
奶奶给她讲了一个故事,从前,有一个人,一个男人,他每天都要工作,很累很累,有一天,他不想干了,工作太累了,他想变成一个女人,他祈求神,智者于是说,你从彩虹下面走过,就能变成女人了……
从彩虹下面走过。
奶奶把女孩的头发剪了,她剪下的小辫儿,被她埋在了花盆里,小辫儿倔强地向上立着,上面还系着小辫儿绳儿,好像离开了它的主人,在土里,依然要生长。
她变成了一个男孩,工作,被抓去学怎么当一名神圣的战士,也学男孩要怎么清洗自己的生殖器。
她连树都爬不下来,能爬上去,可是下不来。
她的声音,她的手,她总是受伤流血的脚……她怎么可能隐瞒自己是个女孩的身份。
她总是哭,不停地声嘶力竭的哭。这个女孩真懦弱,只会哭,还有叫妈妈。
可是,除了哭,她还能做什么?
她被发现了,被抓起来了,监狱里有许许多多的女人,还有那个外国医生。
开大会,集会,杀人的集会。
塔利班在上面喊道,这些人犯了罪,应该被处死。
一个西方男人,从容地溜达,他问扛着枪的塔利班战士,有火儿么。他抽烟的姿势,真好看。
他就是那个开头拍摄游行的摄影师,几声枪响,被处死了。
然后,是那个女医生,“用石头砸死她!”
“可是证人呢?证词呢?”底下的人小声地嘀咕。
最后,是奥萨玛。
仁慈的法官赦免了这个男扮女装的小姑娘,把她判给了那个老头做妻子。
她被带走了,还是哭。
老头的房子很大,有很多妻子还有孩子。
几个女人为她穿上嫁衣,化妆,咒骂该死的塔利班,还有害他们失去贞操的那个男人。
可是,她们能做什么呢?
老头冲她笑笑,说,你挑,随便挑一个。他的手里,举着一大串锁,各式各样的锁。他的女人在不同的屋子里,锁不同的锁。他笑,哦,这些你都不喜欢,那我给你准备了这个——然后,拿出一把最大的。
老头看着她,跟着她,一步一步爬上给她准备的房子下的梯子。
老头真爱干净,在月光下,慢慢沉进水里,清洗自己,还有自己的生殖器。
5 ) 《奥萨玛》
宗教极端主义+恐怖主义,足以让一个国家成为地狱。
本片最大的冲突来自于塔利班(伊斯兰学生武装)执掌阿富汗之后的一条针对女性的禁令,那就是不准女性参加工作。主人公这一家三口,从外婆到母亲到女儿只有女性。如果严格遵守禁令,等待她们的只有饿死。在生命受到威胁的时候,只有铤而走险,让最容易乔装为男孩的女儿去参加工作,带回面包和牛奶。
可惜的是,塔利班为了训练新的武装力量,把魔爪伸向了所有的男童。于是,刚刚摆脱了饥饿阴影的一家又面临唯一的生计来源——女儿被当作男童抓紧了训练营。在里面小鸡啄米式地背着《可兰经》,但最大的威胁还是来自无知男童们对她性别的怀疑。
唯一的一点小温暖,就是来自于流浪孩子的保护,一个人挡在她前面,把她一次次即将掉进毁灭深渊的时候把她拉了回来。只是到最后,事情还是败露了。
最让人绝望的是,她因为冒充男孩即将被处死的时候,又来个一个老头,名义上救下了她,实际上是把她娶走,当作自己的禁脔。她再一次被戴上更大的镣铐,承受一生的折磨。
整个影片真实、沉闷、让人绝望。真实的程度堪比纪录片,但就其唤起人的本质情感来说,又属一部极佳的艺术片。
6 ) 当自由不再需要宣言
电影《奥萨玛》讲述了在塔利班恐怖统治下的阿富汗,成年男子都因参加对俄战争而阵亡。妇女们都成了寡妇,不被允许工作,因此没有生活来源。同时,不得裸露自己身体的任何一部分,人身自由得到了最大程度的限制。片头便是一群寡妇示威游行,举着“无关政治,我们很饿,我们需要工作”的标语。蒙面的妇女,切实的标语,在塔利班的镇压到来之后,四窜逃生,一片狼藉。
导演西迪克•巴尔马可冷静地处理了画面渲染与人物叙述之间的关系。在记述少女奥萨玛的悲苦命运上,并没有进行失衡的处理,将观众的情绪始终控制在一个可思考的处境。片中奥萨玛因家中难以为继,幼小的身躯被迫担起了抚养母亲和奶奶的责任。为此,母亲和奶奶无奈地执意决定让少女奥萨玛铤而走险。削去长发,易装男生。这样,奥萨玛就可以外出工作换来食品财物供给家中,尽管最终被人识破,尽管奥萨玛的哭声不断。
奥萨玛最后的命运是被一位有权势的老人莫拉买走,因而幸免于死刑。另一种说法是,少女奥萨玛将终日空锁在莫拉老人的深墙宅院内,因而错过了死刑。一个细节是,莫拉老人让少女奥萨玛选择各种锁具的时候,她不愿意,莫拉便给了她一把最大的锁。表面上看,莫拉的不妥协得了一个更大的惩罚。无疑,导演的用意应该不止于此。这更是一个隐喻,喻指不妥协、不反抗只能带来更重的灾难。
结局的设置,为这苦难深重的民族做了最好的诠释。在莫拉买走奥萨玛的那一刻,背后的伊斯兰教众高呼,“感谢主吧,主是伟大的”。极具反讽意味的是,当时代的年轮到了今天,还将上帝的恩德挂在嘴边的人,通常不是懦夫就是独裁者(懦弱即是一人内心的独裁,独裁同时也是众人的懦弱)。因为只有上帝的名号才能消除他们的恐惧感。面对这样的纤弱少女,面对这样的人间惨剧,面对这样的赤诚教众,面对这样的主。果真如此,毋宁没有。
影片的开头引用了前南非总统曼德拉的一句名言,“我不能忘记,但我可以原谅。”看完影片,让我想起中国歌手黄家驹写给曼德拉的那首歌——《光辉岁月》里的歌词,“今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由,一生经过彷徨的挣扎。自信可改变未来,问谁又能做到?”少女奥萨玛,何时你的自由,不再需要观众的宣言?
故事结构清晰,内容有看点,隐喻、讽刺、主题重复都做到了,可就像一碗没有放盐的高汤,缺了点什么,不痛不痒,不好不坏,不上不下的片子,挺没劲的。
可恶的宗教,凄惨的生活;那个变态的社会造成了这么多悲催的生活
三星半
xzd
FUCK塔列班
阿富汗;塔利班对妇女的残忍对待
根据真人真事改编,全部由业余演员出演,获2003年戛纳电影节观众票选最佳影片、金摄影奖及年青导演奖,2004年金球奖最佳外语片奖等十余项专业褒奖的阿富汗影片,揭示塔利班统治时期阿富汗妇女的地位,令人唏嘘~~
恐怖的现实
此片是我第一部看过的阿富汗电影
战争苦难造就的阿富汗电影,参见:http://www.douban.com/review/3119426/
這是要多麼殘酷。世界如此殘忍與不堪。
每个国家都有主旋律电影
r
比较受不了这个女孩哭
好压抑
战争,无论是出于什么目的,都必定会给平民百姓带来无尽的痛苦和痛苦过后的恐惧。
我默默地转身流泪,已是我最大的怀念
因为陌生 所以牛b
忘不了
真是一个变态的国度