哥斯拉：决战之都

前传小说是真的天愁地惨，在完全无法战胜的情况下陷入极端狂热的战斗中去。以往面对灾难喜欢描写人类怎么内斗拖后腿，这个故事反而是怎么在团结一心下面对无限大的强敌惨败。其实外星人也没什么坏心眼，就是纯粹想把自己的世界观放到三族联合体的第一位，是什么种族掌权反而次要，前传里外星人在战斗里自爆母船给撤退拖时间，所以跑路用的船非常磕碜。

这种对理性充分自信，然后在未知的强大面前把自我骄傲完全击碎的故事很精彩啊。 所谓工匠星人对理性智慧的无上崇拜，其实就一定可靠吗？故事里没有原型机甲，也不可能凭空造出来秃鹫。最后电磁鱼叉计划被破产，要用机甲做鱼叉二次打进去就一定能成吗？我感觉老虚就是想设定成你们探索了怪兽一部分规律，但是我总能靠补设定翻盘。想怎么依靠故事里人类方的人力物力翻盘的脑补可以说缘木求鱼了。

这里虚斯拉的感觉似乎是scp-682的威力增强无法收容版。

三部曲的第二部，听名字很期待机械哥斯拉大战哥斯拉，然而…并没有什么机械哥斯拉…这也不是电影导演和编剧重点想表达的，重点想表达的是科技、宗教、普通人，这三种意识形态的对立和同统一。

科技的代表是外星种族比尔萨尔得，极端崇上科技和理性，宗教的代表是外星种族艾克西夫，极端崇拜神灵，普通人的代表是逃跑的地球原住民，夹在两者之间，三种人型生物三种不同的理念，代表三种选择，给了男主晴生机会，是相信科技和理性，消灭哥斯拉，还是保持人性，或者是把自己的命运交给神明祈祷就完事了？摆在男主面前的危机有两个，一个是哥斯拉，一个是纳米机器人，无论哪一个存活会下来都会让地球再次被霸占，最后男主选择了活哥斯拉灭机器人，WTF？不复仇了？能不能先用纳米机器人灭了哥斯拉再想办法灭了纳米机器人，从我们的上帝视角看，地底人的鳞粉就可以隔绝纳米机器人，炸了控制台也可以消灭纳米机器人，总之，男主角盲选运气比较差，不过哥斯拉死了那就没第三部了，所以解释为，科技会孕育怪物，就像人类的核试验造出了哥斯拉，所以过分强调科技和理性是万万不能滴。

主创想探讨更深的话题，人是否愿意牺牲做人打倒哥斯拉，诹少强调知性没错，主角强调人性也没错，两边孰轻孰重，看个人了，如果是N+的游戏的话这里会出分支，放弃做人就是机械与哥斯拉对抗，人真正被淘汰，决定牺牲队友放弃战略目标也要维护做人的尊严，后面还有可写，但主题也变成了基斯拉对哥斯拉。哥斯拉代表地球意志，不过感觉人类得学会与哥斯拉和谐共处了（手动滑稽），学新人类那样部分融合才能延续下去。哪条路，人类都不可能回到过去的主宰地位了=、=

结局不剧透，可以感受到男主确实很心痛 ，但比起之前那个愤青，他肯定是成长了，期待下一部人类站队。

·ps：哥斯拉还是那么帅——

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作者：Lizard（来自豆瓣）

来源：//www.douban.com/note/703382466/

影院好读版

對於銜接第一部的第二部來說，《哥吉拉：決戰激動增殖城市》所有的轉折都是那麼的理所當然，所有的衝突都早埋下伏筆，使得其可謂意料之外，情理之中。如果第一集「不給你看怪獸」的傾向只是一種個人的臆測，到了第二集則被清楚的證實，在這系列的怪獸就是被抽離出來的概念而非那沈重的皮相，而這也註定了本片的兩極化評價。

虛淵玄將怪獸從皮相解放了出來，變成了概念，然後又重新將他們具體化，大飛蛾摩斯拉變成只在言談中存在的守護神（因為多年前被哥吉拉打成蛋沈睡）還擁有除了雙子外的一眾有昆蟲基因與地球人外表的後代，其與破壞神並沒有絕對的矛盾，反而因為系出同源（地球意志），被反哥吉拉（反地球意志）的機械哥吉拉辨識為與哥吉拉同樣的東西，而外星種族之一畢魯薩魯多擁有的機械哥吉拉在此則變成一座城市，但仍舊執行「打倒哥吉拉」的命令，在多年前被打倒後用剩下的頭部不斷的將四周變成自己的一部分，於是在這裡我們在「機械哥吉拉」身上看到的「外星人」倒像是人類「工具理性」的具現化，正如從第一集就相當神祕而且似乎對一切有所預期的，屬於另一外星種族的艾克西夫梅德菲斯所說：「有些文明發展到了最後就變成了怪獸。」故人類方的排斥與主角榊晴生那令許多觀眾詬病的最終決定也就是可以預料的了，因為他們代表的是「價值理性」，即便「打倒哥吉拉」是人類與畢魯薩魯多的共同目標，但「要以什麼為代價」卻是不一樣的。

電影從前頭主角們遇見蛾摩拉庇佑的伏斯亞就開始鋪陳畢魯薩魯多對伏斯亞的不屑與輕視，以及說明他們的觀點，在他們看來伏斯亞既是失敗的種族（逃到地下）也是落後的種族（文明倒退）而且還捨棄了「語言」這種工具，改而借助摩斯拉的神力與眾人對話。於是為何我們觀眾看到的伏斯亞是如迪士尼《失落的帝國》那般的世界就可以理解了（《失落的帝國》裡既像原民又有高科技的亞特蘭提斯比起《時光機器》裡只能任由地下種族宰割的原住民更像伏斯亞）然而人類的學者並不贊同這件事情，因為他看到了伏斯亞是有高度文化的種族，於是文明與文化之爭便產生了，這些在宇宙漂流已久的人類曾往畢魯薩魯多的方向前進（進而導致怪獸被逼出，哥吉拉被逼出）於是畢魯薩魯多與伏斯亞的不相容也就可以理解了，核彈過後，日本人被改造了，然而日本人之所以會犯下戰爭罪行，被核彈制裁，說到底也是西化的結果，黑船事件埋下了禍根，日本人感受到了民族存亡的壓力，於是不只從技術上學習也從思想上學習，這與中國清朝面對西方始終抱持著玩賞的態度是不一樣的（西方知識不是沒有進入中國，而是留在宮廷內，清人並沒有看到一定要變革的必要，因為中國夠大，人夠多）在第一篇裡我有說到，這系列的開端始於對歷史的罪咎，因此本集帶到伏斯亞與畢魯薩魯多的分歧也是理所當然了（當然實際上日本選擇了畢魯薩魯多之路，而電影裡的人類大多對伏斯亞並沒有敵視感，頂多就是陌生，優子之所以討厭伏斯亞則與伏斯亞的本質無甚相干，更多的是她嫉妒自己愛慕的上司也就是主角與雙子特別親密這件事情。）

亦即，如果沒有開港，或許日本會……？

這樣的思路在德國也是可以看到的，因為戰敗的關係受到各國的輿論與道德指責，於是一個民族產生了自我懷疑，而自我懷疑的結果可能是改正，可能是否定民族的歷史，民族的文化，甚至在本質上認為自己是次等的，或者是邪惡的，於是厭棄了過去的一切，並不想去找尋問題的本源，那是所謂的「空白世代」，當然也是有極少數人也可能會產生「本來就沒有錯！」的想法，這兩種是不同程度的無知。

當然這樣的想法「如果沒有開港，或許日本會……？」進而產生的科技古國的想像同時也是西方內部對於殖民產生反思的想像，因為西方的邏格斯中心主義、語言中心主義走到後面被自身的知識份子產生懷疑，如果只是知識份子懷疑那也就罷了，但當戰爭肆虐，人們發現純理性、純邏輯的文明造成的結果是更多的戰爭與規模更大災難，整個西方文明便動搖了，西方知識分子將目光投向他們先輩學人所不屑的「落後民族」（用他們的視野來看）並給他們做了一次倒反：「落後民族比我們有更加豐滿的『精神文明』」而他們要不是被我們所傷害，本來也會有同樣豐滿的『物質文明』（另一個例子就是去年紅透半邊天的黑豹，其預設的是「如果黑人沒有被白人奴役……？」當然結果就是可笑的成品，因為你只會得到兩種人，一個是祖先在美國社會卡好位，過著跟美國人生活一樣的「空白世代」的黑人，另一個則是承受並接受了屈辱歷史的黑人，前者是黑豹，後者則是金豹。）

所以為何伏斯亞沒有「語言」卻能感通外來者內心的呼喊，如人類與畢魯薩魯多與哥吉拉交戰時，伏斯亞的人們所聽到的從戰場傳來，那些不斷反覆吶喊的「哥吉拉！」彷彿反擊哥吉拉的人們也逐漸被哥吉拉同化一樣。這些都是為了清楚呈現概念的分野，也就是電影在在探索「人類種族」的可能性與邊界時，同時也在探索「日本民族」的可能性與邊界。

而畢魯薩魯多的機械哥吉拉開出的這一條可能性則是，「我們變成什麼不重要，重要的是我們能因此做到什麼。」所以，如果你能接受人龍型的機械哥吉拉（即用雙足站立，同時又具有恐龍的樣貌的巨獸）變成一座城市，你就不會反感機械哥吉拉，甚至之後的人類的奈米金屬化了，這整個設定是一致且協調的，工具與人的結合意味著泯滅工具與人的界線，同時還得消除個人的存在，這當然也有些極左派思想的味道，同時又是高科技的，那麼指涉的思想很明顯是馬克思的共產主義路線了，因為馬克思正驅逐了神，並用科學取而代之，同時開設了人類的圖景（於是諷刺的是在歷史上我們知道，馬克思的思想是為了反抗異化而生的，但遵從其思想或改良其思想的共產黨人們造成的異化卻與他們所抵抗的舊世界的異化不相上下，科幻與歷史在此完美貼合，這是作品裡對日本民族的幻想式反思產生的意外收穫。）其結果就是如同畢魯薩魯多所說的，哥吉拉不是錯誤，也不是邪惡，而只是人類有能與無能的象徵（民族優越感不是錯誤也不是邪惡，而是日本人有能與無能的象徵）他們認為哥吉拉是必須被掌控的而不是被消滅的，所以他們弄了機械哥吉拉來取代哥吉拉，並且追求與機械哥吉拉的完美同化，正如在馬克思的歷史階段論裡，資本主義從來不是要被「打倒」的對象，而是要被「超越」的對象，跨過了資本主義，才能有共產主義，所以將資本主義送進歷史墳地的目的是迎來共產主義，他們同樣有力，只是在共產主義裡所有的力量都將為一個中心所用。另一個意思是民族優越感之所以會是錯誤與邪惡，只是因為我們的器物到思想不如西方，因為西方人同樣也對他們的民族是驕傲的（這其實是常見的錯誤想法，你看看西方後現代思潮或者抓個白左就知道，西方內部自我批評的語調與行動並未終止過，看看正燃燒的法國也行）所以當我們有了對等的器物與思想（常常是說經濟與科技，民族思想要真的變是困難的，思想不變，制度就只是裝飾，不會真正落實，就像中國常被嘲笑的「有中國特色的社會主義」就是這樣，因為你可以看到有許多本來不相容的東西互相齟齬，直到磨合，當然這本來也沒什麼，因為馬克思自己也說他的「資本論」研究的是一時一地的經濟狀況，比如英國，而由此提出的理論在世界各地進行具體革命行動時本來就會依據當地傳統有修改的可允許性。）

如果理解了這些隱喻，那麼我們個人對於劇中這些怪獸與怪獸的持有種族愛憎的原因也就清晰明瞭了，那表達了我們對這些思想的個人傾向。

所有的幻想都帶著真實，而所有的真實都帶著幻想

於是正如第二集逐步揭開第一集的伏筆（在森林中快速移動並觀察主角一行人的生物是什麼）第三集也將逐步揭開第二集的伏筆，也就是梅德菲斯與艾克西夫所屬種族的「目的」，以及他們「神」究竟是什麼，滅絕他們的怪獸與他們信仰的神的關係是什麼？「基多拉」這頭老字號的怪獸在這三部曲裡又代表了什麼？而哥吉拉（民族優越感）又會迎來怎麼樣的結局？從劇中梅德菲斯的言語與行動，我心裡大略有個底與猜測的方向，但是還是會以正片為詮釋根據。

可以說這三部曲到目前為止兩部都相當的精采且相當的值得反覆咀嚼，當然如果只是想看到「皮套」的觀眾最好是保持距離，因為作為動畫的此三部曲一開始就不重視「皮套」。

说实话看这部片子的时候我是数次抑制自己想要快进的冲动，日式动画的矫情剧情实在让我浑身不舒服，尤其是看到主角实力坑队友的时候甚至想把主角从屏幕里拉出来扇一巴掌，人家必卢萨鲁多为了帮地球人贡献技术献出生命，以必死的决心誓要战胜哥斯拉，结果地球人居然临阵脱逃舍弃战友，主角更是正在关键时刻为了私情调转枪口致使必鲁萨鲁多的所有牺牲都组合东流，地球夺还战功亏一溃。这种剧情也就日本人才写的出来，为了私情可以枉顾其他人的生命在这种做法实在令人费解。

写到这里我不禁联想到，以下克上是日本军队的优良传统，立足于自身狭隘的视角对大局进行错误判断，导致整体战略走偏最终招致失败是日本二战期间不断重复的错误，这部动画又生动演绎了一遍日本军国主义的脑残回路，主角一开始的动机是正确的，试图带领大家打败哥斯拉夺回地球，但禁不住神棍三番五次的忽悠，上级命令撤退，他不撤退，战友基于理性分析做出自我牺牲说人家是怪兽思维，决战决胜的关键时刻为了女朋友直接给战友背后插刀子，这种情绪化的指挥官上了战场轻则毁师身亡，重则导致满盘皆输。难道主角没想过空间站里的必卢萨鲁多人看到自己的同胞在关键时刻遭到背叛会是什么感受？人家陪着你地球人在宇宙里流浪了2万年图的就是这个？大敌当前破坏统一战线的后果有多严重，主角考虑过吗？必鲁萨鲁多人如果抛弃地球人，地球人靠着几个耍嘴皮子的神棍怎么打哥斯拉？空间站里的三个种族除了地球人外，和哥斯拉死磕意志最坚决的我看就属必鲁萨鲁多人了，神棍除了玩石头传达所谓的神谕之外，就剩妖言惑众了。这要搁在真正的军队里，神棍们早就上军事法庭了。

写了这么多突然感到很高兴，日本人敢这么写剧本肯定是为了迎合消费者，至少是日本本土的消费者，那么可以推定主角的行为模式编剧们认为日本观众们应该是买账的，那么问题就来了，如果日本人大多数都认可主角的行为模式的话，那么中日一旦开战我们还有什么可怕的呢？抓几个日本AV女优或者女明星就可以让日本军队自乱阵脚，这比发导弹划算多了，所以我大胆推测一下，中日未来如果难免一战，中国将轻取天皇首级。

讨论人类的极限——《哥斯拉：决战之都》

今天介绍日本动画电影《哥斯拉：决战之都》。

片名Gojira: kessenkido zoshoku toshi (2018)，别名哥斯拉：决战机动增殖都市 / GODZILLA 第二章。

《哥斯拉：决战之都》是哥斯拉动画三部曲第二部，由网飞出品。该系列根据前传小说改编而来，讲述存在另一种平行宇宙内的哥斯拉。

第一部中，人类和外星人联军成功击杀哥斯拉幼崽，惹得正派哥斯拉不开心。哥斯拉登场后瞬间团灭联军，联军惨败。

到了第二部中，联军重整旗鼓，在充分考虑沉没成本，并比较是战是逃的问题后，联军决定依靠当地群众重新发动武装斗争，依靠先人留下的黑科技和当地群众，再次集结，准备将哥斯拉彻底消灭。

在人类联军中，除了原生地球人外，还有两个不同种族的外星人。他们是毕鲁萨鲁多星人和艾克西夫星人。

毕鲁萨鲁多星人和艾克西夫星人就像人类未来发展形态的两种极端。

毕鲁萨鲁多星人崇尚绝对理性，严格按照逻辑办事，对错也只是逻辑演算的结果，结果无关善恶。理性是一切行为的行动准则，违背理性的行为就可以算是犯罪了，符合理性的行为则是正确的。

艾克西夫星人则恰恰相反，他们崇尚感性。每个艾克西夫星人都是虔诚的教徒，信奉他们心中的神明。魔法或者说神迹，其实就是更高等级的科技。你不能说艾克西夫星人在搞封建迷信，只是因为他们使用的工具已经超越现阶段人们的理解范围，所以在不理解的人看来就像魔法神迹。

人类夹在强调理性和感性的两个种族中间，有时如何选择就成了关键。

大部分时间人类都是在神迹的指引下选择理性，看起来两边都不得罪，其实早已经把两方外星人都得罪了。

有时候两边都不站队其实就是同时与两方为敌，只不过碍于大家都是太空流浪汉的身份，大家都在隐忍着没有发作。

男主角晴生从第一部开始，就一直负责推动剧情的重任。第一部里他研究开发了对战哥斯拉的战斗方案，并付诸实施，成功击破了小型哥斯拉。第二部中，他顶住压力迎难而上，组织起被击溃的游兵散勇，利用先人留下的纳米黑科技，再次向哥斯拉发起挑战。

要知道这次《哥斯拉》是新的三部曲，如果第二部里就将哥斯拉消灭了，第三部还怎么拍呢。

于是电影将理性和感性的冲突集中在晴生身上，让晴生面对最终一战的究极难题。到底是服从理性，抹去自身的人性和感性，孤注一掷地消灭哥斯拉，还是服从感性，顺从身上的人性，为了身边的战友，放弃一击必杀的机会。

第二部《哥斯拉：决战之都》主要目的是讨论人类极限。究竟是一念成佛还是一念成魔。

为了达到目的，需要付出多少代价；为了“正义”的目的，能否选择邪恶的方式；或者为了实现初心，而成了当初厌恶的存在。在“胜利”触手可及的时候，还能守住初心才是最难的。晴生的选择无疑将是主导事件未来发展的关键。

影片最终抛出了一个大家喜闻乐见的结论：消灭怪兽只能是更厉害的怪兽。就像能够制服流氓的肯定是更流氓的流氓一样，想要降服恶魔，只能成为或者召唤出更厉害的恶魔。

和哥斯拉的战斗史一次又一次证明，仅依靠人类的极限，无法战胜哥斯拉。因为哥斯拉就是地球按照人类极限创造出的怪物。

晴生在编导的安排下已经到达人类的极限，再面临最终选择时，晴生就要面对这样的难题。晴生再突破一步，他就成为非人的存在；后退一步，他就再一次证明仅靠人类无法战胜哥斯拉。

有时候不做事会比做事更需要勇气和担当。

全片最激烈的冲突聚集到晴生个人身上，晴生的选择也成了观众们讨（吐）论（槽）的焦点。当大家都在激烈讨论晴生的选择时，影片的目的也就达到了。

最后船新王者基多拉作为彩蛋出现，预示着第三部将会是一场旷日持久天翻地覆的大战，着实令人期待。

突破极限则正中下怀，

守住底线更需要勇气。

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