黄海2010

当看到久男在树林里，一边笨拙的给自己包扎被警察枪击的伤口，一边痛苦的摇着脑袋欲哭无泪的时候，突然就被剧烈的心疼攫取。
　　
小时候，在我还能哭的时候，我见到过这样的表情，那是和妈妈去菜场买菜。一个女人带个小孩子，要买7毛钱的肉馅，营业员随手抓了一点，说一块一。女人摇了摇头说，说要不了那么多的，营业员就抓掉了一点，然后说八毛。女人依然摇头，营业员有些不耐烦的说就多一毛钱，女人垂下头低声喃喃说，我没有那么多钱。
　　
她在营业员鄙夷的目光中走了出去，妈妈急忙跟着结账，然后把买好的肉拿出来给我，说快去给刚才那位阿姨，趁她不注意塞给她就快跑回来。
　　
我马上就追了出去，那女人正推着自行车慢慢走着，我跑过去把肉往车篓里一丢转身就跑，跑开一段后忍不住回头去看，发现她正站在那里，远远的看着我，那表情我至今记得。
　　
回来后妈妈对我说，一个人如果不是有很大的难处，是不会这样的，所以一定不要再让他们难堪，要维护他们的尊严，因为他们和你一样是人。
　　
黄海，透过一个阴暗冷酷的故事，折射了一个没有尊严的群体是如何在这个无情的世界中挣扎着生存。穿街过巷的镜头中布满了朝鲜族麻木冷漠的面容，像他们的生活一样毫无生气。由于血缘地域的原因，造就了这么一个尴尬难堪的边缘群体。在同一片土地的同胞眼中非我族类，一衣带水的韩国人也将其视为低等异端。在这样的环境理，尊严似乎天生就和他们无关，虽然面对屈辱也会燃起愤怒，但终究无力反抗现实的强大力量，最终不得不接受命运的捉弄，在冷眼的包围中自暴自弃，把自己彻底沉堕于黑暗里。
　　
它讲的恰恰是一些“不是人”的人的故事。
　　
为什么老实寡言的久男瞬间就可以改变主意去接受杀人的条件，不仅仅是因为债务和寻妻，也不是因为没了工作走投无路，而是老绵那一句难道你想像狗一样生活一辈子么？如果你曾经历过像他一样的绝望，你就不难理解那种为了过上简单安定的日子而不惜押上性命的疯狂。杀一个人，就可以还清债务找回妻子过自己的日子，这是真正的重新开始。他不是为了巨额报酬，不是想就此摇身一变成为有钱人，只是为了不再像狗一样狼狈的生活。
　　
事态意外失控，他没有杀人却被白道通缉。黑道追杀，老绵的诡计更是把他逼入绝境，单打独斗孤立无援，连妻子也下落不明，美好希望不但没有实现，反而让自己坠入万劫不复，成为了真正的丧家之犬，惶惶不可终日。
　　
求生的本能逼出了他的狠劲，也放大了他的伤痛。所以他虽然能够做困兽之斗不断的突围，却在伤痕累累的时候发出抑制的哀嚎，溢满心灵的痛苦却无一人诉说，天地之大，却没有一个人关心和过问，没有人爱他，他爱的人可能也背叛了他。他对生活没有过多的要求，却不断承受着生活的打击。对手的穷追不舍没有让他丧失斗志，而风暴后的短暂宁静却突然使他看清了自己的存在本身就是个悲剧，人生至此，不万念俱灰，还能怎样呢？
　　
和久男对生活的顺从比起来，老绵似乎对于自身的命运有着更为清醒的认识，原则也更为简单。他用自己的方式去反抗命运的不公，为了钱甚至可以出卖自己，但是绝不接受人格的欺辱，钱和尊严都要，敢和我耍花样我就是搭上性命也一定要你付出代价，他用简单直接的方式走自己的路，很过瘾，很痛快。
　　
他努力把自己和其他朝鲜族人划清界限，然而始终得不到别人的认可，也同样没有出路。
　　
连萧峰那样的英豪在面对族群问题的两难困境时都无路可走，不过仗着五马三枪长于耍勇斗狠的江湖草莽，就算以一当十又能掀起多大风浪呢？
　　
所以老绵在自我安慰的用一句我是绵正鹤强调了自己的与众不同后，倒在了他终究要倒在的地方。
　　
而久男也对教授的夫人说，我怕是不会活着离开了，但是我一定要把事情查个水落石出。因为他已经看到了自己原本就无路可走，而狗一样的生活，又实在不想继续。
　　
仔细想来，黄海确实是他的最好归宿，海峡两岸都不是他的家园，倒是漂泊沉寂于这无边无际的中间地带，和他的处境最为吻合。就算没根没底，至少还有寄存于骨灰中的另一个同样无枝可依的朝鲜族灵魂陪伴。纵然未必就是他心爱的妻子，但相同的天涯沦落，一样可以在生命的尽头给他一点温暖。
　　
这是好的电影，它让我们意识到同胞之间的歧视是怎样刺痛和毁灭着鲜活的心灵，它让我们看到了一些人是怎样因为社会的狭隘而活得如此艰难，它让我们看到了在现实中被侮辱和被损害的远远不止是这些被命运打上烙印的人，它让我们重新打量身边常见的面孔，让我们对他们的痛苦感同身受。如果有神，但愿他能保佑那些出门打工的穷苦人，如果有神，希望可以给他们生活的希望和机会，如果有神，请维护他们的尊严，不要让他们付出了血汗后，还要在黑夜里孤独的啜泣。
　　
因为他们拥有的本就不多。
　　
因为他们一样是人。
　　
　　
Ps：评论这部影片的技术和演员的表演完全是多此一举，能展开评论的角度也很多。明显的硬伤就是为了表现人物和通过人物表现主题，而不得不弱化了警察的作用，而后半段则几乎完全把警察这一方的作用强硬的抹去了。不过要把主要的几方势力表现好已经不容易，而且警察的存在对主题的表现作用不大（甚至也可以理解为侧面暗示警察对朝鲜族问题的漠不关心），所以瑕不掩瑜。影片内力充沛后劲十足，随着观影时间的推移，不但印象没有淡化，反而在脑海中更为清晰，似乎是在心里种下了一颗种子，渐渐的扎下根来，让你忍不住的思考和慨叹。最后只是想补充一下对导演细节设计的看法，比如韩国新闻在报道中不断强调的朝鲜族，老绵在韩国和朝鲜族的混混们一起吃狗肉，以及用狗的腿骨当武器等，这些细节对于影片内涵的深化可谓功不可没。好的细节正当如此，锦上添花却深入肺腑，每一指下去都点在腰眼上，不声不响提炼出深远意义。从这些细节也可以看出导演下的功夫是何等扎实。就整部影片来看，技术虽然精湛，但是也没有硬性的壁垒。据说这部片子仅仅考察准备就差不多一年，拍摄更是用了一年多。而一个外国导演，在中国境内的拍摄的镜头能达到这样的水准，这实在是值得我们的电影从业者好好去想一想，而不是一味把责任推给广电。毕竟在我看过的国产影片里，还是有具备这等技术功底的，是不是态度问题，那就见仁见智了。

我，延吉的，朝鲜族。我来纠正纠正某些人对延边朝鲜族的认知。
1. 要知道，这是电影啊同志们！不是真的！反映的是几年前还是十几年前延边底层朝鲜族的生活。所以，这个电影基本上不能反映大部分延边朝鲜族现在的生活情况。就像《老炮儿》里的六爷也不是现在北京大爷们都有的经历啊！！！！
2. 在韩国人的印象里或者是韩国影视剧里，延边朝鲜族基本上就是个打工仔或者打手的形象，比如《新世界》里的丁青萌萌叫来的那几个，这几乎就是定式。实际上，确实有很多朝鲜族去韩国打工，其他的我不知道，但我的亲戚都是合法的那种，拿f4签证去的也有，和中国一样类型的活，却比在中国赚得多。他们都是我上一辈，大部分上的朝鲜族学校，汉语说得一般，在延吉赚得不多，所以去韩国啦。所以不要被韩国影视剧误导啊，我们这不是穷山恶水，我们也不是刁民啊！！！
3. 刚才看有个影评说汉族歧视朝族，我就问问看我这篇吐槽的旁友们，你们歧视少数民族吗？我从小上的汉校，身边也没人骂我高丽棒子，还羡慕我会说韩语(其实我不咋会)，高考少数民族还有然并卵的加分，怎么就被某些人意淫成受歧视的底层人民了？其实像我这种从小上汉校，汉语比朝语说得溜，全家全朝族，跟汉族不一样的可能就是生活习惯方面的孩子现在特别多。56个民族，56枝花好吗！
4. 接着说，有人说他们身边的朝鲜族都特向往韩国。大部分是这样的。他们认为韩国比中国发达、文明、干净。估计这帮人韩剧看多了，延边能看到韩国三大台，韩剧什么的你懂的，哪有限制级内容，整天都是情啊爱啊家长里短。你天天给他们放《黄海》试试。甚至有些人瞧不上其他中国人。反正我觉得有些朝鲜族有着骨子里莫名其妙的优越感，所以我不怎么爱跟有些朝鲜族相处。顺便吐槽下，前几年在韩国陪一朋友买袜子，朋友觉得太贵，我们就走了，那卖袜子的大妈在后面用韩语特轻蔑地喊，“这是made in korea啊！！”井底之蛙。
5. 别再问我我是不是朝鲜人了，我是中国人。常识性问题出门右转找百科。
暂时就想到这些，轻喷。
以前觉得影视剧片头“本故事纯属虚构”等乱七八糟的话太多余了，现在看来，还是有必要的。

第一次知道这部片子是上个月去韩国出差的时候，韩国的电视台里每天都在放预告片，看到里面讲述的是一个朝鲜族人的故事，本来打算去电影院看这部影片，最后还是因为时间关系没有看成。

昨天通过网上还是把这部片子看了一遍。在首尔的戏里很多场景都很熟悉，比如聚集了很多朝鲜族的地方---家里峰，还有男主角逃跑时路过的首尔长途客运站（上个月我也在那里坐了车，呵呵）等等。

片子的题材太吸引我了，也许是因为我也是朝鲜族吧。
不过演员和导演还是都很给力的。

片子的很多画面都真实的反应了朝鲜族社会。

老婆举债出去打工，老公等待从韩国汇来的款，拿去还债。
好一点的也许1，,2年就能还清债务，操蛋一点的可能把这些拿去赌。

记得上学时，同学中有一半父母都去了韩国，留下来的只有老人和小孩。很多小孩因为缺乏管教都学坏了。

在韩国，朝鲜族黑帮也是真实存在的，听表哥说他的一个朋友就差点被延边的黑帮削掉鼻子。这些在影片里都有体现，影片里更加血淋淋。

我觉得朝鲜族骨子里有一股狠劲儿，而朝鲜族中极少一部分很坏的人是狠上加毒，当然，大多数还是很善良的，呵呵。

片子里有一段中文对白，骂男主角是高丽棒子。这真是我们朝鲜族的尴尬啊。听母亲说他们小的时候走在大街上都不敢说话，因为总会被汉族嘲笑为高丽棒子围追着。现在总算感觉好点儿了吧，因为韩国种种的自大举动，棒子的口号似乎又开始抬头，再次殃及了在中国的朝鲜族同胞们。嫌韩情绪一路高涨。而在国境的另一端韩国，同样也不待见中国的朝鲜族，最脏最累的事都是朝鲜族来做，从不把朝鲜族当做自己的同胞。朝鲜族就在这样的尴尬上徘徊着。

影片里揭露了很多朝鲜族社会不好的一面，也是要直面的一面。同时我觉得，往好的方面想的话，其实也不乏一些阳光的一面的。

比如说年青一代的朝鲜族受教育程度比父辈高了很多，看待问题更加理性，更加强烈的对理想有所追求。

而赚了钱的父辈们，也不一定回国后都游手好闲，很多都置了业，甚至培养子女出国留学什么的。可能唯一的缺憾就是一家人在一起的日子太少，总是聚不到一块。

对片子的评论快成了对朝鲜族情结的诉说了，不过影片的很多画面都深深的震撼了我，这部影片对于我们这些朝鲜族来说已经脱离了影片本身的意义。

戛纳期间我是被指派去跟几部竞赛片，事赶事就凑到《黄海》和《一命》撞期那天才得空去看一场电影，一瞅罗宏镇或者三池崇史，便果断弃日本片而投韩国片。
冠冕的理由是此乃《黄海》最后一次播放且“一种关注”单元最后一天亦不会重映，而《一命》次日还会再放一个媒体场，再不济竞赛片最后一天还有一次加映。
实际的原因，乃是作为全世界目前最牛B的电影节，戛纳一向的选片宗旨就是以B片为主装B片为辅有时B片装B片还傻傻分不清楚再加一点B级片做点缀，经过几天B片装B片灌肠之后，大家都迫切的需要一部B级片补充点热量调整下肠胃。而在时下的B级片店面里，以互砍为主标的这一栏菜单下面，并不怎么花心思浪漫化或者正义化主角动机，而将暴力作为人类的一种生存方式以理直气壮的姿态直呈的韩国片就是那巨无霸——面包大牛肉厚茄汁足小黄瓜生脆生菜鲜，最就胃口引食欲。

虽然之前只看过罗宏镇一部作品，但结果证明这个冒险是非常值得的——事实上这是整个电影节里我看得最high的片子

在继续着“追杀”的主题的同时，罗导的唐僧综合症也明显有严重的趋势——这世上的事都是由简入奢易，由奢入简难，如果再有后作，罗导是要注意一下“冗叙”的问题。这部超过两小时的电影跟《追击者》一样，有个从整体结构上来讲时长算是合理，但是仅仅作为一个“序幕”来讲显得“虚胖”的电影。
“延吉篇”从真正的作用上来讲，只是将男主角和绵老大推出场并向观众说明男主冒险偷渡去韩国的两大原因——钱和女人（这算是罗宏镇电影中的“原罪”了）。但明显罗导原本的意愿不止如此——从电影后面的发展尤其是结局来看，他这次把目光从“个体”放到了“群体”上，即瞄准了“朝鲜族”（韩国人告诉我说韩国对这一族群的官方称呼是“中国同胞”——好怪的叫法！）这个既被自己真正的同胞蔑称为“棒子”视为异族又无法回去先祖的故国被同宗族者视为“外国人”的边缘群体。
目光虽然是放到这样，然而在每个场景所有的信息量上却仍然是《追击者》的密度，如果不是在法国遇到过从当地来的同学，仅仅从这部电影的镜头里，对于那个多靠女子去韩国做劳工寄钱回来给无所事事的汉子们纸醉金迷，一面立着销金屋，一面倒着冻死骨的汉朝混杂地，和朝鲜族人左手钱来右手银去的消费观及普遍粗豪凶猛率烈的个性，外人根本无法有个直观的印象。
所以仅从序幕来看，这几乎同《追击者》一样仅属“个案”的典型，其奠定下的气魄并不足以撑起整部电影。而如果是从“群像”的角度来看非常具有代表性的男主和绵老大，他们作为“个案”所体现的个体特征未免又略嫌微茫。一般长的序幕都是为了让观众“进入情境”，如果没有“情境”而只有“人物”可提供的话，蛮可以缩短这个过程——当然后面适当的也要删除与“大情境”相关的情节和精简掉一些动作场面，整部电影的观赏性会更强。

虽然先天给出的气魄不足，但不知道是鬼斧神工呢还是如有神助，电影在半程中，以绵老大几乎全裸手持大斧的形象为一个转折，使用这个人物将关系网和表现风格自然做了调整，将即刻要进入疲态的观众又拉了回来。

从男主踏上偷渡之路开始，到绵老大大摇大摆地进入韩国这段时间，整个是男主，韩国老板和绵老大三者间纠结的矛盾的形成过程，所以这段拍得特别仔细，无论是渡船上抛尸，小旅馆里的打火机，还是男主在超市狂啃香肠，在大楼门口与教授太太邂逅，对后面的剧情都有解释的作用。
虽然在这过程中，整个情节没有特别明显的前进，但因这里有个“杀人”的悬念，所以倒不会叫人气闷。等“杀人”这一小高潮过去，男主陷入困境开始，这个故事似乎就失去了突破点，如果接下来仍然是用这个个体性格特征不明显背景故事不完整的男主角为单一主线，要以他的hp值技能和装备如果突然长出金手指ko掉boss肯定将违背电影前半程的“写实”风格

在这个“瓶颈”的关头，在前半部电影中只是作为“推动情节发展的背景人物”存在的绵老大hll的加入了前景故事中“解决矛盾所必需的关键人物”军团。
如果说男主代表的乃是朝鲜族当中弱小的被命运所摆弄没有意愿也没有能力争斗的病犬，那么绵老大所体现的则无疑是这个民族本性当中彪勇强悍好斗无惧的野狼属性。当导演利用追捕逃犯的戏码彻底的调戏完韩国警察把他们驱逐出这个故事的“势力范围”后，以摩登原始人的姿态闪亮在灯光中（对于那条小裤裤不是豹纹的个人很不满意哇），甚至会让想像力更丰富一点的童鞋联想到《2001太空漫游》的绵老大用这个被渲染上“暴力浪漫”情调的场景向观众宣布了这个故事已经从“街道上的狗咬狗”转移到“原野上的狗与狼”。
也即是说从这一刻起，本片将告别“社会写实”而进入一个“武侠+黑帮”的超现实风格。观众在现实中所熟知的社会规则的作用大势已去，而观众在黑帮/武侠电影中见惯的以个人能力与勇魄解决一切的血路将引领各位主角通向生天或者死门。
以这个场景为转折，绵老大就像五大派围攻光明顶时的杨左使，以一人承受了来自正面（从本片的立场来说即是主角）和反面（即韩国老板）的攻击，将原本单一的矛盾折成两股，并最终负起了解决矛盾的责任。

因这个转折无论是从结构上风格上叙事上都来得太过精彩，观众在注意力被惊起的同时，自然也觉得本片最耀眼的人物其实绵老大，他和男主角事实上各自是半部电影的主角。而金允石将这个符号化的角色演得极尽磅礴，抽空一切细节只用气魄渲染，这种只留“意象”或“概念”的处理人物方式，真是韩国男演员特别来塞。要说《追击者》，其实我有腹诽过“那个角色叫崔岷植大叔来才对”（因为崔大叔更“猥琐”），但是绵老大就得是金允石，已经连气质和神态都完全不像韩国人了有没有（至于方言与麻将地不地道我就不晓得了）。

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咳咳，本来不想讲剧情的，因有同学问我“这里是怎么怎么回事”什么的，好像中文字幕做得有疏漏。个么大体讲一下，就是男主借了六万块钱给蛇头帮他老婆偷渡去韩国务工，谁料之后老婆就没了音信，更不要说汇钱了。欠债的男主妄想靠麻将发财自然是做梦。机缘巧合之下遇到绵老大，后者雇他去韩国杀一个金教授，约定带目标的拇指回来就可以拿到六万。

这个绵老大其实是掌管偷渡去韩国的船只的老总。实际上他根本就没打算让男主回来。谁料就在男主动手之前，有两个人抢先去行刺金教授，最后是金教授的司机杀掉了教授。之后男主杀掉了司机。

我觉得有同学搞不清楚的大概就在这个部分。因为事实上有两个想做掉金教授的买凶者。
一个就是韩国老板，因他的情人与金教授有染，所以买通了教授的司机，这个司机又去雇了两个杀手。
另一个是最后出现的银行职员，他与教授的太太有染，喝醉了之后常常叫嚷着要杀掉情敌，那个酒店的服务生想到自己老婆的闺蜜的姘头——也就是绵老大——做这种买卖，就做了个中间人雇用绵老大杀人。而绵老大就找到了男主。

金教授死后，司机雇的两个杀手和司机都挂点了，所以韩国老板误以为男主是司机雇来的，怕他被警察抓到之后牵扯到自己身上，所以非赶在警察之前弄死男主灭口。其实他当时只要什么都不干，这件事就算完了，绝查不到他头上——这就是为毛当他得知男主是绵老大雇的之后如此懊丧，而这个时候他已经招惹了绵老大，捅了野狼的菊花，想收手也不成了。

而一直莫名其妙的男主一直到最后，在银行里见到了教授太太与那个职员之后，才明白事情的原由。

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其实在看电影的时候，我真没想过这个结局有可能只是男主死前的“幻觉”。无他，这样太冷酷而已。也就是说在男主整场如此鲜血淋漓地命运玩弄过之后，如果只是他的幻觉，根本没有拍的必要，仅从《追击者》来看，罗宏镇不是个如此恶劣到一丝希望一点余地都不留的类型（《追》里还有个小女孩作为生命的延续与希望存在着）

导演既然在一切已经结束之后留这样的一个尾声，无疑是想给这部电影一点点温暖——终于，有一个人回到家了（否则男主，他妻子的骨灰还有全家福的照片就全部葬身黄海了）。如果他相信男主的妻子已经死去的话，在字幕之后接这段，那存心就是在玩弄观众了。只有全力相信——或者说希望——最后不是彻底悲剧的人，才会以这个作为尾声。

我相信导演是希望有一个人能家的，所以我也相信她确实是回到家了。

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本次在戛纳放映的共有六部东亚电影，一部华语片——午夜特映，不尴不尬；两部日本片——竞赛单元，不上不下；三部韩国片——一种关注，不管不顾。“一种关注”专放比较另类的电影，相比于承袭而没有爆点的日本片（《朱花之月》是承袭自己，《一命》是承袭小林正树），想突破而不得其门的《武侠》，这三部韩国片各有特色自成一格。

看着国语电影堕落，再想想韩国电影这几年的发展，姐姐真是一声何满子啊。

千禧年之前韩国电影在这个世界上的存在感大概跟中国男足差不多——就是根本没有。我跟朝鲜半岛在电影上的交集大概只有小时候跟老妈一起看的朝鲜老片。从《jsa共同警备区》和《野蛮女友》两部电影通过当时方兴的互联网让友邦惊诧之后，韩国电影就此横刀立马，兵临城下。

其时出生于军统时期（韩国1988年才开始直选，目下的韩国导演们应该是没有90后罢）——以中国的算法，他们可以算是大韩第四共和国的“第一代”的导演们，拥着朝鲜民族特有的勇悍气质，刻着民主运动极盛时的历史印记，带着经济腾飞给他们带来的眼界与资本，携着“为向当局争取配额光头断指”这样悚人的新闻，各掌帅印，帅旗上统一一个“疯”字，金基德，洪尚秀，乃至如今年轻的罗宏镇，或是满脸阴郁或是神情欢快地集体奔上了一条不知几时就会断在悬崖边的崎路，与他们一同并肩而行的还有朴赞郁，奉俊昊，等等……

这种集体疯症，让韩国电影从襁褓中就不同于中国与日本电影，特别的“有趣味”性——所谓“有趣味”就类似那些我一看到他们的名字就毫不犹豫去下载当期《康熙来了》的B到F咖——偶尔也会有A咖。有趣味的人，往往不会有这样那样的包袱，特别豁得出去。儒家文化的浸淫让他们毫无宇宙人生六道之外的负担，迟迟不来的电影分级制度叫他们没有场面尺度上的压力，没有只有想不到，没有不敢拍的。什么事情有个“敢”字就会变得有趣很多。

而这样一群心地极纯粹的神经病从手法、布局、题材、画面和技巧上诸多不怕死的尝试，在打破了瓶瓶碗碗一些人的小心肝一群人的小破胆之后，也打坏了某种格局和常规。无论大家对这些神经病所带来的新鲜感能维持多久，但正所谓“凡经过就要留下痕迹”，不怕经过，只怕你没得痕迹可留（香港电影自回归之后也一路flop再无昔日“东方好莱坞”的辉煌，但上世纪黄金时代的港片至今在亚洲乃至世界影坛上都留有鲜明的痕迹——本届戛纳竞赛单元的Drive就是一例）

况且只要一日红过，就是将自己给宣传出去了，就是在这个信息爆炸的地球村里给自己找到了一角专属的空间。我不记得是谁说过“这个世界上再没有比电影更好的宣传手段”。

从韩国文化的角度来看，这些半疯癫的导演们所拍摄的极风格化电影里呈现的边缘化故事，让世人——无论是否误解罢——至少对于韩国这个民族的文化、生存方式、伦理观念和集体气质有了一个概念。

将来一日，当韩国的第三第四第五代导演不再神经不再疯狂时，必有学校开专题来探讨这些影片中展现的民族性与时代特殊性，及这些属性对影片的作用影响云云。倒是回想一下同样是十年内，中国自销与卖到国际上的电影，或是五十年后再看，真不知道会映出怎样的一个民族如何的一个时代。

无论是“疯格”还是风格，有总比没有好，模仿别人总不如自创一派来得强，即使创不出来也至少给后人标了一块“此路不通”的牌子，也算一种贡献。

西方正统美学与东方传统美学从根源上就不甚相融（这里姐姐又要说其实两种美学都起源自原始的算术概念，只不过一种是基础代数，另一种则是两仪生四象的玄学，所以再说神马“艺术不需要理性”那根本就是在反美反人类了好吧！），电影作为一种载体，不可能说单纯偏好于某种文化属性，动辄以西方电影理论强框硬固东方电影的亚洲电影人那都是在挥刀自宫。
韩国电影现时的各种神经病，无论可恨的可爱的可恶的可取的，总好过小屁孩装世故的死水一潭，更好过小弟充大佬的自己关起门来爽——姐姐也想看中国电影几时疯癫一把

     罗宏镇导演两部电影就能够奠定自己的江湖地位了，是朴赞郁级别的，离奉俊昊还有一点距离。这部影片的前半部分是史诗级的，后半部分是限制级的。

   影片开始麻将馆那出戏尤其的好，画面和画外音双轨并行，各自交代，信息量丰富，给影片奠定了黑色的基调，颇有些西科塞斯的味道。影片就这样在史诗电影的康庄大道上一路狂奔，直到老绵杀奔首尔，电影偏离了轨道，沿着一条布满荆棘的血腥小路斜刺里杀了下去，终究落了下乘。这感觉就好像当年罗德里格斯那部《杀出个黎明》，一部好好的公路片最后被鬼片给毁了。

   当然，从感官刺激上来讲，这样拍电影看着很过瘾，但从电影的品质来说，毕竟还是牺牲了境界，降低了格调。收敛，可能就是经典影片和邪典影片的区别吧。与之类似的电影比如尔冬升那部《新宿事件》，就是没守住，最后虎头蛇尾。当然《新宿事件》和《黄海》在整体上还不是一个档次。

   这部影片即使后半部分是“蛇尾”也不是一般影片的虎头能够相提并论的，那种伪纪录片式的粗粝风格确实非常过瘾，尤其过瘾的是它成就了一场伟大的表演。

    我们说老绵的出场破坏了影片的格调，但同时，也奉献了精彩的演出，金允锡的表演之于这部电影，就好像罗丹雕塑里的那只手，虽然与整体格格不入，但却是一只完美的手。金允锡拥有不亚于宋康昊的演技。