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剧照
更新时间：2023-11-03 16:53
详细剧情
婚姻不幸的土耳其女子乌马伊（西贝尔·凯基莉 Sibel Kekilli 饰）不仅跟丈夫毫无爱情可言，更时常遭受丈夫的家庭暴力。悲剧的婚姻致使乌马伊带着儿子逃回了娘家德国。然而她悲剧的命运并没有因此终止，迎接她的非但不是一个可以依靠的温暖的家，而是家人的冷嘲热讽。为了声誉，家人居然极力劝她按照传统习俗，把儿子送回给土耳其的丈夫抚养。面对家人的冷眼和唾弃，善良宽容的乌马伊并没有放弃，她坚持自己抚养儿子，不得已下寄居在朋友家。然而这仅仅是悲剧的序曲，乌马伊带着儿子去看望病危的父亲，却不曾想到，等待她的，居然是自己弟弟的枪口。
本片不仅荣获2010年第60届柏林国际电影节欧洲院线大奖，还获得欧洲电影奖、德国电影奖在内的六次提名，三项大奖。
长篇影评
1 ) 请珍视人与人之间一切美好的情感！
《当我们离开》是我看过最为震撼的一部电影。
父母、亲人、朋友，这一切是我们最为重视的，但是有一天我们被要求做出选择放弃呢？这是我们这个世界最大的不幸。片中的女主角无疑是坚强的，她对这个家强烈的爱，使发生在她身上的一切显得尤其的悲切。对于土耳其这个国家的生疏使我无法完全理解一定要做出放弃的现实，只是片尾当他的弟弟手持凶器朝向他时，这一切包括观众的希望都消失了。
这种放弃无疑是极其残酷的，而对于我们这个社会也是后患无穷的，这也正是恐怖片汲取灵感的无穷源泉。想一想，当一个摧毁了一切的病态的人开始把罪恶之手伸向人们报复这个社会时，该是会怎样一种恐怖与绝望。审视当下，传销、各种变态杀人事件已经在我们这个社会发生、蔓延，这一切都离我们这么近，他就在我们身边！
土耳其这个国家，虽然我并不太了解，但我知道这是一个宗教信仰浓厚的国度，这种宗教信仰已经强大到摧铩一切的程度。在这里我衷心希望所有选择自己人生道路的人平安、快乐，实现心中的梦想。同时我也想告诉这个世界请珍视亲情、友情以及人与人之间一切美好的情感吧，这不仅是对别人的救赎，也是对我们的救赎。
本人力荐这部电影。
父母、亲人、朋友，这一切是我们最为重视的，但是有一天我们被要求做出选择放弃呢？这是我们这个世界最大的不幸。片中的女主角无疑是坚强的，她对这个家强烈的爱，使发生在她身上的一切显得尤其的悲切。对于土耳其这个国家的生疏使我无法完全理解一定要做出放弃的现实，只是片尾当他的弟弟手持凶器朝向他时，这一切包括观众的希望都消失了。
这种放弃无疑是极其残酷的，而对于我们这个社会也是后患无穷的，这也正是恐怖片汲取灵感的无穷源泉。想一想，当一个摧毁了一切的病态的人开始把罪恶之手伸向人们报复这个社会时，该是会怎样一种恐怖与绝望。审视当下，传销、各种变态杀人事件已经在我们这个社会发生、蔓延，这一切都离我们这么近，他就在我们身边！
土耳其这个国家，虽然我并不太了解，但我知道这是一个宗教信仰浓厚的国度，这种宗教信仰已经强大到摧铩一切的程度。在这里我衷心希望所有选择自己人生道路的人平安、快乐，实现心中的梦想。同时我也想告诉这个世界请珍视亲情、友情以及人与人之间一切美好的情感吧，这不仅是对别人的救赎，也是对我们的救赎。
本人力荐这部电影。
2 ) 封建的礼教、父权、夫权杀人
观后：＂「当我们离开」，总要留下什么＂，这是剧中母亲对儿子提问的回答，也是这部获德国奥斯卡奖提名电影留给我们的沉重思考。也许我们会愤怒地质问，这是怎样一个恐怖的民族，道德、良心、亲情，在所谓名誉面前就这么不堪，这么脆弱？可是，如果冷静地想，当一个土耳其裔女人为了反抗家庭暴力，带着孩子从伊斯坦堡回到德国的娘家，却不被自己亲人接纳，在巨大的男权主导的社区信仰和周围人议论的压力下，在一个以宗教至上、夫权至上、父权至上的社会中，一个弱女子为自由生存所付出的代价，不是自己或儿子被亲人所杀还能是什么，尽管这样的结局看似不可思议，儿子死在母亲的怀中也太过残酷，但现实就是现实，封建的礼教、父权、夫权杀人！
3 ) 残酷至极
哭了又哭。。。周五影院的黑暗中，我的四周，隐隐传来同样压抑的啜泣声，这声音让我感觉不孤独，为着此刻世上有同样流泪的人。。。原以为这只是一部讲述隐忍的痛苦和坚强的爱的打动人心的纪录片，却没想到导演可以如此残酷，毫不留情打碎所有温暖的希望，一把将人推下无尽深崖。如果这就是冷酷的现实，还有谁足够坚强能够怀有爱和希望活下去？！
4 ) 現代悲劇
影片的結局對cem實在心疼不已。
他乖乖的跟著媽媽去過不同的家，每次他都看著不說話，小心的問，在每次離開的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰的豈止是家人，她挑戰的是她所在的整個人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰。可以說，umay這個角色代表的是在這個給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因為下了這座山去爬那座山，很多人會因此而放棄念頭。
她沒有做錯，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
他乖乖的跟著媽媽去過不同的家，每次他都看著不說話，小心的問，在每次離開的清晨，安靜的跟在媽媽身邊，但他卻成了反抗的犧牲品。他是矛盾的起因，也是矛盾的結局。
每種文化下都有沉重的枷鎖。尋找自由，就好比翻山越嶺。umay挑戰的豈止是家人，她挑戰的是她所在的整個人文文化，宗教背景下的文化。而她卻是孤軍奮戰。可以說，umay這個角色代表的是在這個給婦女扣上沉重枷鎖的文化背景下，要掙脫的婦女群體。出於各種原因，她們放棄掙扎。因為下了這座山去爬那座山，很多人會因此而放棄念頭。
她沒有做錯，卻要一直承受痛苦。這就是悲劇。
5 ) 离婚是有多可怕？
离婚最可怕的地方不在于离婚本身，也不在于因离婚所损失的那部分好处，而在于三人成虎。
进城不容易，出城会更难，当你打算出城的时候，肯定是有一部分原因让你不得不出去。比如说无爱，比如说无性、比如说无能、比如说出轨、比如说家暴。如果不出去，你会生不如死，看见对方那张整日在你面前晃悠的脸就觉得反胃。如果就这样也还罢了，关键是他还会不停的对你提要求，你失去了婚姻的权利，却不得不继续婚姻的义务。
于是很多人选择了委曲求全，为了孩子、为了面子、为了之前的付出，等等等等。直到真的地老天荒、海枯石烂。未必好合，但时间也要熬过百年。
也有人选择了维持婚姻的体面，在外面偷偷成立一个小家——我自逍遥我的，该回家的时候再回家。我不知道这样对不对，但这样表面的和谐伤害或许会更深。
也有人选择了破釜沉舟——老娘什么都不要了，就是要离开你。比如说电影里的主人公，也比如说生活中大部分的离婚女人。电影里的主人公带着满身的伤痛和年幼的孩子回到家乡，本指望亲人能够接纳她，却不料父母在舆论的压力下，一次次把幼子送还给那个恶魔般的丈夫；比如说大弟弟、二弟弟直接抡起拳头打她；比如说妹妹拒绝她参加自己的婚礼。
——唯一的原因是：她是一个离婚的女人。
纵然婚前有百般好，离了婚的女人就是满目苍夷，谁都可以嫌弃，活该被瞧不起，不得不永远低下头做人。能认清形势便也罢了。如果万一拎不清，像故事的主人公一样，还试图得到家人的谅解和接纳，那就只能拿真爱和幼子的性命来赌了。当然，结局是她赌输了。这可以理解，因为任何赌博都有输有赢，你不够强大，何苦去赌？
所以，如果真的打算离婚，就远离之前生活的圈子，把自己放逐，静静的疗伤，免得让那些你爱的人再次伤害你。
当然，前提是，你有一份能养得起自己和孩子的工作，还有一套自己的房子。不然，离婚的另一个代价就是，你不得不东搬西挪，为生计发愁，从而让孩子跟着你一起吃苦。
这也就是为什么贵国的大部分女人，即使婚姻已经一团糟了，却始终不肯离婚的原因。这也是为什么贵国的大部分亲朋，一听到有女人想离婚，第一反应是劝和而不是劝离，即使婚姻本身已经死亡。
那么，我的态度是什么呢？离！当你真的认为离婚更好的时候，要坚决离掉，作为一个正常人来说，止损非常重要，不然你会因此短命十岁、迅速苍老，这样活着远远比死了更痛苦——前提是你够独立，能承担起离婚的代价，也能独自处理因离婚带来的的麻烦！
进城不容易，出城会更难，当你打算出城的时候，肯定是有一部分原因让你不得不出去。比如说无爱，比如说无性、比如说无能、比如说出轨、比如说家暴。如果不出去，你会生不如死，看见对方那张整日在你面前晃悠的脸就觉得反胃。如果就这样也还罢了，关键是他还会不停的对你提要求，你失去了婚姻的权利，却不得不继续婚姻的义务。
于是很多人选择了委曲求全，为了孩子、为了面子、为了之前的付出，等等等等。直到真的地老天荒、海枯石烂。未必好合，但时间也要熬过百年。
也有人选择了维持婚姻的体面，在外面偷偷成立一个小家——我自逍遥我的，该回家的时候再回家。我不知道这样对不对，但这样表面的和谐伤害或许会更深。
也有人选择了破釜沉舟——老娘什么都不要了，就是要离开你。比如说电影里的主人公，也比如说生活中大部分的离婚女人。电影里的主人公带着满身的伤痛和年幼的孩子回到家乡，本指望亲人能够接纳她，却不料父母在舆论的压力下，一次次把幼子送还给那个恶魔般的丈夫；比如说大弟弟、二弟弟直接抡起拳头打她；比如说妹妹拒绝她参加自己的婚礼。
——唯一的原因是：她是一个离婚的女人。
纵然婚前有百般好，离了婚的女人就是满目苍夷，谁都可以嫌弃，活该被瞧不起，不得不永远低下头做人。能认清形势便也罢了。如果万一拎不清，像故事的主人公一样，还试图得到家人的谅解和接纳，那就只能拿真爱和幼子的性命来赌了。当然，结局是她赌输了。这可以理解，因为任何赌博都有输有赢，你不够强大，何苦去赌？
所以，如果真的打算离婚，就远离之前生活的圈子，把自己放逐，静静的疗伤，免得让那些你爱的人再次伤害你。
当然，前提是，你有一份能养得起自己和孩子的工作，还有一套自己的房子。不然，离婚的另一个代价就是，你不得不东搬西挪，为生计发愁，从而让孩子跟着你一起吃苦。
这也就是为什么贵国的大部分女人，即使婚姻已经一团糟了，却始终不肯离婚的原因。这也是为什么贵国的大部分亲朋，一听到有女人想离婚，第一反应是劝和而不是劝离，即使婚姻本身已经死亡。
那么，我的态度是什么呢？离！当你真的认为离婚更好的时候，要坚决离掉，作为一个正常人来说，止损非常重要，不然你会因此短命十岁、迅速苍老，这样活着远远比死了更痛苦——前提是你够独立，能承担起离婚的代价，也能独自处理因离婚带来的的麻烦！
6 ) 现实囚禁
情节悲催现实，不推荐欢乐派人士观看。
（以下短文有剧透）当我离开时，讲的是一个女人受到丈夫毒打后选择携子离开的故事。起初她回到娘家，却反遭嫌弃，三番两次被施予暴力，大哥出手，爸爸作为幕后旁观，妈妈冷眼。
“你的父母若要在你和社会之间做选择，一定不会选你。”
女人在那个社会中大致只分成两种，一种是从少女或者处女，而后成为人妻，性对象零个到一个；还有一种就是指性对象超出一个的女人，统称妓女。符合这个特征的，与年龄身份阅历全无关，皆得此称呼（比如片中女主这种造成可能性的也算）。
片中还有一段是女主角妹妹即将举行婚礼，男方听闻家中“妓女”一事立即取消了婚礼，但又由于女方未婚先孕，爸爸给男方塞了钱才勉强促成其婚事。女主角也因此又一次“得罪”她的家庭。
封建和落后的道德观是使社会有秩序了，但那里面抹杀了感情和爱。一群受过蛊惑的人，像是要生吃了她的所有。影片最后，一直致力于与脱开关系以及帮助女婿夺回其子的父亲，指使了家中大哥和小弟，不是别的什么教训这种小儿科，指令就是谋杀，小弟心软未能下手，大哥上阵，结果匕首在女主角一回头后直接刺入了她怀中的儿子。
喝酒，砸酒瓶，石子砸破窗户，身上带枪带刀的，男人的社会属性到底是个啥。自女主离开后，丈夫这个角色再未出现，全是自由与落后道德约束的纷争。
在当代自由恋爱和过度开放的性行为、以及混杂的人生观世界观的影响下，落后的道德观像颗毒瘤，无法轻易将其摘除。在没有看清病症前，连诊断都变得很困难。
该片发生地点：土耳其
人群：主要为穆斯林
却跟中国的现状这么接近。
（以下短文有剧透）当我离开时，讲的是一个女人受到丈夫毒打后选择携子离开的故事。起初她回到娘家，却反遭嫌弃，三番两次被施予暴力，大哥出手，爸爸作为幕后旁观，妈妈冷眼。
“你的父母若要在你和社会之间做选择，一定不会选你。”
女人在那个社会中大致只分成两种，一种是从少女或者处女，而后成为人妻，性对象零个到一个；还有一种就是指性对象超出一个的女人，统称妓女。符合这个特征的，与年龄身份阅历全无关，皆得此称呼（比如片中女主这种造成可能性的也算）。
片中还有一段是女主角妹妹即将举行婚礼，男方听闻家中“妓女”一事立即取消了婚礼，但又由于女方未婚先孕，爸爸给男方塞了钱才勉强促成其婚事。女主角也因此又一次“得罪”她的家庭。
封建和落后的道德观是使社会有秩序了，但那里面抹杀了感情和爱。一群受过蛊惑的人，像是要生吃了她的所有。影片最后，一直致力于与脱开关系以及帮助女婿夺回其子的父亲，指使了家中大哥和小弟，不是别的什么教训这种小儿科，指令就是谋杀，小弟心软未能下手，大哥上阵，结果匕首在女主角一回头后直接刺入了她怀中的儿子。
喝酒，砸酒瓶，石子砸破窗户，身上带枪带刀的，男人的社会属性到底是个啥。自女主离开后，丈夫这个角色再未出现，全是自由与落后道德约束的纷争。
在当代自由恋爱和过度开放的性行为、以及混杂的人生观世界观的影响下，落后的道德观像颗毒瘤，无法轻易将其摘除。在没有看清病症前，连诊断都变得很困难。
该片发生地点：土耳其
人群：主要为穆斯林
却跟中国的现状这么接近。
摧残心灵。编剧心好狠，看到三分之二故事调子突然上扬的时候就觉得不对劲，结果最后果然就在Umay撕裂心肺的呐喊中悲剧收场了。当原本应该亲密无间的亲人把你当成避之不及的瘟疫，这恐怕是人生最大的悲剧了。Umay被当成了一个不道德的女人，但这仅仅是因为她想要追求内心的自由，这真的有错吗？
什么血浓于水，不过是死要面子活受罪。被迫离开，只能留下悲、恨、悔。
她穿了一身红裙去参加妹妹的大婚，换来一顿暴打；她准备一盒果酥回娘家庆贺斋月，只得到父亲的拒绝。不请自来，她牵着儿子的小手尚还不起血浓于水的亲情债；不知廉耻，她背上的伤痕化成咒符将她钉死在耻辱柱。荣誉谋杀制造人性怪圈，真实远比戏剧冷血。永远别轻视陌生的善意，也永远别高估亲情的浓度。
这是怎样一个恐怖的民族，道德、良心、亲情，在所谓名誉面前都脆弱得经不得推敲，当我们离开时，总要留下点什么的，留下的是你所信任的这个世界所有的不堪。
太过用力，反而做作
真是让人心疼，被嫌弃的时候，连呼吸都是错的。影片传达的意思：要对女人好些，尤其是身为丈夫
I don't like this girl.
男权与父权高度集中暴力家庭的悲剧，受害者往往是最无辜的那一个。娓娓道来，很有感觉。女主角很有味道。
只是为了叙述而叙述，而不去做追宗溯源的尝试，那就毫无力度可言
很像穆斯林的葬礼。伊斯兰文化的愚昧和非人性，男权阴影之下女人如浮草般的命运。
痛在撕心裂肺处
3.5. 还是更喜欢Sibel Kekilli在“Gegen die Wand-2004”里的演绎，这里有点过火。所谓的血浓于水也只不过是流几滴眼泪的事情。
摄影风格与节奏把控颇有女性气质（不愧是女导演作品），柔缓，内敛，疏离，压抑苦情与沉静婉约兼具。布光细腻，大量运用大光圈与长焦、移焦，夜晚后景中的光晕极为迷人，配乐情愫暗涌。西贝尔·凯基莉演得很有层次感，强硬决绝与软弱依恋并存，16分处身着一袭黑衣的她在餐桌上的那个眼神，坚毅到让人敬畏。可惜剧本问题不少：大半时间冲突都是小打小闹，安排得也比较刻意（女主在婚礼当天突然出现，行为前因后果都经不起细推敲），缺乏足够铺垫与逐步升级的过程，最后猝然爆发/反转，过于戏剧化。家人内心斗争几无描摹，关键的荣誉谋杀则完全没有明确提及，更遑论深入探讨，人物突变与情节急转牵强，善解人意十全十美的男友也如同工具人般扁平。如此表面、生硬和浅薄的剧作，实在是浪费了好演员与优秀的摄影。PS：与[勇往直前]相似场景不少。（7.0/10）
让我再一次认识了在德的土耳其穆斯林社会的恐怖之处。德国人所言的他们的无法融入性是确实的，也是永远的。宗教决定精神，精神决定生活方式。一个人热爱自由却与自己必须所处的社会背离，终将是悲剧。
看完生气到几近发狂。只因她是一个带儿子逃离家暴的女性，就让家人蒙羞，甚至到了要杀她灭口的地步？这不是家人，是恶魔。上帝也不再是信仰，是邪教。Umay的家人没有一个是无辜的，专制的父亲，无能的母亲，暴力的哥哥，盲从的弟弟，还有无脑的妹妹。有时旁观暴力者比施暴者可恨千百倍，因为正是一个个沉默旁观者的纵容滋养了暴力，而更可悲的是身处其中而不自知。所谓的血缘或亲情关系在平日也许牢不可破，但当其因观念相悖而导致关系破裂之时，会变得尤为残忍。如果下定决定为自己而活，就永远不要再回头，因为亲情在舆论面前会变得一文不值，就像餐厅女老板说的一样，当父母必须在舆论和女儿之中选其一时，他们绝对不会选择后者。当施暴者流下伪善的鳄鱼眼泪，当信仰成为了杀害无辜至亲的借口，请告诉上帝：go fuck yourself.
世俗的压迫，女性地位的低下。庆幸自己能生活在一个相对自由的时代和地方。其实最可悲的应该是母亲这个角色，被压迫而不知反抗，且成为压迫者的帮凶。无辜的小孩子成为愚昧的牺牲品。世俗逼迫你顺从，不顺从就丢工作，找不到朋友、结婚对象、甚至灭掉你，而你顺从就使这种灭绝人性的世俗延续！恶性循环
完整度很高的佳作，只是这种土耳其的民风和亲情更多的是让不了解那个世界的人咋舌。★★★★
还不错，剧情很棒，演员演的也不错
四星半。看到一半忍不住为乌玛伊落泪，她不像那里的男人用拳头赢得尊严，她用不屈不挠的坚持，以孱弱的肩膀对抗着几乎整个男权社会的压迫。结尾处，那种残酷升级到顶峰戛然而止。看似荒唐的剧情，却让带着强烈的真实感，那种令人窒息的压迫的残酷性，让这种荒唐显得合情合理。她还会离开，带着坚定出走
虽然电影批判的是伊斯兰文化的愚昧和非人性，男权阴影之下女人如浮草般的命运。其实每个民族的传统文化，习惯风俗和古老禁忌都在无声的杀害着那些身在其中的人。