1 ) 换换口味~~也还不错
看过了各种特技战渲染争题材类大片,偶尔看到一部关于蒙古题材战争影片也是不错。关于蒙古的电影我还是第一次看,尤其是一部由蒙古人从导演到所有主演的影片更少。总是能够在电视上看到与成吉思汗相关的电视剧,但是由于全是内地人主演感觉很是别扭,虽然也在穿着蒙古族鲜明特色的服装,但是人的长相以及说话的形态特别的奇怪,特别是内地的女演员,在大风凛凛的草原那皮肤好的啊简直就是偶像剧。
转回正题,本片给我的感觉特别像是一部战争纪录片,演员的表演路线很单一,性格刻画的也不明显,十勇士单独出现能够雕塑个人的情节并不多,看完片子后对于十勇士的印象很淡薄。片子中刻画最成功的可能就是敌族部落的那个头领。从最初夜幕下与公主的谈话,到初始中与族领分歧的细节,都为他以后造饭埋下了很好的伏笔,野心彰显无疑。
这部片子如果您是爱看传统大片的人大可不用考虑,千万不要被海报的气势所吸引。但是如果您想喝一杯原产地醇香的奶茶,大可可以细心的观看下
2 ) 迷人的風光 俗套的劇情
看之前有那麼一份期待:希望能夠像《征服,1453》那樣,在1個半小時內能夠瞭解那麼一段歷史。
結果自然大失所望,甚至連皮毛都沒有觸及到,這樣俗套的劇情令人懷疑自己是否身處上世紀20年代。除了烏蘇布省迷人的自然風光外,我想不到任何支撐我繼續看下去的理由。
對劇情最後那個令人作嘔的千夫長印象最深刻,其次就是樣貌極其平庸的女主角,她應該代言Galaxy Note2——只有她的大臉才能勝任,不作第二人想。
3 ) 信仰和忠诚本身就值得尊敬
用星爷的话说,“现在的观众什么没看过”看过最好的之后品味也越来越难满足,我觉得这部片子是不能用纯粹的艺术眼光去看的,因为他是民族的,民族的是用民族的眼光去看待,也许在技术或者电影艺术上来讲它不是最好的,但是在情节的表达上,它很好的完成了他想要表达的内容,这就足以证明他是一部好的片子。
片子里,民族的信仰,忠诚还有对誓言的执着都是值得尊敬的。这种表达纯粹的电影真的很难得。
4 ) 阿尔巴特既是忠诚的士兵也充满了人性的关怀
关于影片的格局--人性与忠诚
在影片的结尾非常明确的说出来:完成使命是士兵的天职,然而就像鲜血和乳汁不能相容一样,有时这样的天职和人性会相互矛盾,在这样的时刻,阿尔巴特既是忠诚的士兵也充满了人性的关怀。一如影篇开篇就讲:阿尔巴特是一种军民双重性质的社会管理制度。
阿尔巴特中的这十人除去作战的关系更是兄弟,战士不仅仅是战争的工具更是一个人!
作为一名刚刚从战场山归来的战士,对于新的使命,查克尔十户长坦然的接受是忠诚;以仅有的十人面对几倍于己的敌人,依然选择前进是忠诚;归来后毫不隐瞒未完成使命是忠诚。
更多的是人性的光辉。黑赫尔听见孩子的哭声而不能一走了之,将孩子带回营地;查克尔十户长紧皱的眉头暗示他意识到这个孩子将为这趟旅程带来麻烦,但是在黑赫尔问他自己是否做错了的时候,他却说并没有;因为作为一个“人”这样的做法再正确不过了;阿尔巴特本就食物匮乏但依然接纳了这孩子;布和腾格里开始虽然拒绝照看孩子,却是口是心非,心里盼着这孩子成为英雄,最后还为了救孩子丢了性命;查克尔答应神医解救她的孙女--这并非他的义务;他决定去解救乌妮莫赫丽时坚定追随他的勇士们;中箭后为了不拖累大家选择死亡的老人那钦。
人们在做事情的时候往往只记得自己的身份:士兵亦或是医生、教师、公务员还有更多;而容易忘却我们的“人”的属性。阿尔巴特们身上不仅展示了人性的光辉,也诠释着蒙古民族。
关于影片的基调--什么人被称为蒙古人
本片是蒙古影片带有深厚的民族底蕴,也意在刻画这种民族底蕴,不仅仅是阿尔巴特。
那么蒙古民族是什么样的民族呢?影片通过人物的对话、神情、动作,润物细无声般的把蒙古民族刻画在观众的脑海中。
开篇的第一声很短的呼麦,在第一个宿营地,响起的口弦的声音,都给人一种草原的悠然,口弦更有思乡之情;将烧的滚烫的石头放入茶盅,这第一碗茶查克尔十户长递给了那钦老人;
黑赫将孩子带回营地,那钦老人说“看来这孩子有活的福气”这和汉文化中的顺其自然有些相似;那钦老人死后,他呼喊着长生天,请长生天收下他们的英雄,这是他们的信仰,不禁信奉而且敬畏,这些举动都使得观众更加容易理解到长生天对蒙古族人的意义;送孩子上战场没说一句话只是在马磴子上浇上牛奶的母亲;伊德尔用掐脖子的方式警告打瞌睡的乌吉木;那钦老人选择死去的方法---用一块羊尾塞进喉咙;用歌声化解分歧;用特别的声音送走自己的儿子;行军中的食物、发型、服饰、围坐在火堆前、喝奶茶的木碗、包孩子的羊皮、只有真正的勇士才可以在死后喂狼的传统、那钦老人手中揉的的那块羊皮……
这全部的刻画让蒙古人的形象立体了。
写在最后
十户长是巴森老师饰演的,他也是电视剧成吉思汗的成吉思汗扮演者也是电影狼图腾的毕力格的扮演者。不得不说巴森老师把这三个角色演绎的有血有肉,并不让人觉得是演技,仿佛这就是他。
全片都是蒙语更有助于体会蒙古族人的情感,影片是讲述故事的形式,以他们会遇到怎样的奇遇步步展开,引人入胜。
影片开头的一张截图很喜欢—这就是草原的样子。
5 ) 电影海报很有范儿~
很少关注蒙古电影,这次带着几分好奇看了《成吉思汗的十个勇士》,不由得让我找到了央视94版《三国演义》的感觉。以现代电影技术的标准来看,无论画面还是特效,《成吉思汗的十个勇士》明显不及格,唯一成功的是电影海报,完全大片气质,当然,这种差距还是可以用其他优势进行填补的,比如出色的剧本和优秀的演员,但就连这最后的救命稻草,该片也没能抓住;电影可圈可点的地方还是有那么几处,对当时武器着装的还原度很真实,配乐也还凑合,好过我国某些几千年前用着21世纪高科技武器的古装情节。
6 ) 一段短暂的史诗
YSS NOT RECOMMEND
在草原上,生和死之间的界限如一线之间。活着的为了光荣的死去,死去的为了活者的荣光。蒙古人的情感与世界每个文化异曲同工,然而同样的尊严、忠诚、勇敢和善良,在物质极度贫乏的背景下显得更加纯粹。
抛开本片不提,遥想那个狂热的年代,成吉思汗作为第一个异族进驻中原,覆灭了当时世界上最富有的宋朝,奴役了当时地球上最多的人口。尽管当今的中国人都早已好了伤疤忘了疼,“大度”地把彼时的蒙古族人归入中华民族里,蒙古人终归仍然不是华人,无论是政治划分还是文化层面。只是蒙古人在不到百年之间被汉人逐出了国土,又以原始的面目回到了草原上,据历史记载返回故土的蒙古人连汉人的冶铁技术都没有学会;而同是异族入侵,清朝统治却真真地将满族融合到华夏文明之中。也正是因为蒙古人和满人对中国的成功入主,让比邻的日本人跃跃欲试,并为二次世界大战对华侵略的失败始终耿耿于怀。既然技术落后文明原始的蛮夷都能奴役中华,自认为亚洲最优越最先进的大和民族怎么就不能取而代之?
这部片子给出了部分答案:因为他们团结、守纪、敬畏神灵、为了共同的理想将生死置之度外。有了这种精神,任何个人和民族都可以做出超于常人的事业。阿尔巴特写出了蒙古人的史诗,也点缀了人类历史的星空。
就是搞不清楚谁打谁
前面是什么鬼配乐
这戏真像韩国人拍的,人长的像韩国人;原来蒙古语也有韩语+俄语的味道!整片有些配乐很奇怪,有些是真不错!剧情很简单,说深刻点,文艺点,就是一切都有关于信仰和责任!片子的场景很棒,服饰什么的也很真实,就剪切的比较生涩!说句题外的,很喜欢游牧民族,比起农耕文明,游牧更尊重大自然!
不好看
这是一部蒙古电影。就是你们认为蛮荒愚蠢的外蒙古拍摄的电影,我不知道这个片子评分为什么这么低 但在我看来它已然把一个并不波澜壮阔的故事演绎的精致大气。
蒙古人演蒙古武士才像那么回事。但是该片没有想像中那么雄浑大气,打斗戏也不精彩,十人杀光好几十劲敌也未免有点夸张。
蒙古人拍的电影,表达十三世纪游牧民族的信念与爱
服饰跟风景很美。没有呼麦。
要是吃个小火锅什么的就更加分了
平淡
还成。
果然是好片。以人为本。
虽然带有战争的标签,场面并不宏大,就是一个十户长和他手下勇士的故事。整体感觉粗狂简洁有力,和个人对蒙古的感觉并不违和。我对蒙古并不熟悉,外行看看热闹罢了……听不懂蒙古语只能看字幕脑补对话的感觉略蛋碎……
好吧,我承认我看不下去了。风景不错
骑术精湛
中午看的...真田十勇士?斯巴达三百大妈?
要不是吃饭的时候看估计会睡着
刻画了细节, 整体叙事有点乱。
给我们蒙古族的勇士们!
雪落马鞍 呼狼吃勇士