我的名字叫可汗

        就是剧透。。慎入

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       从在影院领票签到处碰面开始，月饼就一直强调这片长有165分钟呢，少喝水啊要不得跑厕所。但是当字 幕升起后我一看表，才9点半，掐头去尾甚至连两个小时都还不到，这也太不是印度电影的风格了。并且 片尾冒出来的那人突 然给印度阿甘的一刀，实在有点诡异，直接导致我对这段情节的误解，还天真地想 这是男猪角遗传了他妈妈的心脏病产生了幻觉吧。后来再想觉得不对，肯定是遭遇剪刀手了。到家马上就 找出之前下载但一直没看的原声版，首先时间上就有154分钟，虽然比165还是少了11分，但比影院公映版可足足多出来半小时啊~拉着进度条这么一拖，竟然看到的都是没见过的画面。。所以有此真相。

1.khan出去找妻子的时候准备在一家印度人开的motel里住下，但是突然急弛而来一辆车，冲着motel的玻璃就是一阵乱敲，根据印度老板愤怒的台词得知这是仇视muslim的美国人，此旅店老板在后文中有出现
2.9.11之后，报章上到处是各种对muslim敌视的报道，人们对musilm躲之不及甚至有过激行为，蓄须的男人不得不把胡子刮了，女人则被迫摘下头巾，Sammer的课堂上，老师告诉学生伊斯兰教是世界上所有宗教中最具暴力性和侵略性的，etc.
3.Sammer抢救无效被医生宣告死亡之后，Khan还很执着地跟妻子解释脾这个脏器对人体来说没有什么作用，即使要切除也无大碍。
4.Khan一路给人维修东西助乐为人并换取路费，一路追随总统的行踪，到了佐治亚州的黑人聚居区，帮了一个黑人小男孩，男孩的母亲非常感谢他，留他在这里小住了一段时间，在这里他知道这家人的大儿子去了伊拉克战场，但是没有回来。在小镇居民举行的悼念仪式上，Khan讲了自己和Sammer的故事，感动了大家。这段经历应该是后来他会回去到那个被飓风袭击的小镇帮助救灾的原因之一。
5.最关键的一段。。也是影响我没看懂影片结尾的一段。Khan路过一个清真寺进去做祷告，里面有个医生在对他的听众做发动圣战的煽动，由于Khan从小受到妈妈关于好人坏人理论的指导，上前去痛斥了这群人一通，说医生是骗子，医生则质疑Khan是否是异教徒。于是Khan愤然离开了清真寺，在街边给弟弟的妻子打了个电话问她要FBI的电话，然后向FBI告发了这群人，导致医生被逮捕
6.在监狱中有一段Khan受尽精神折磨很绝望的片段，被剪去部分
7.媒体开始关注Khan被捕入狱的消息之后找到他弟弟采访，弟弟在摄像机镜头前说哥哥还打过电话来要FBI的号码，举报招募恐怖分子的医生。电视机前一个戴小白帽的人用仇恨的目光看着这段新闻。他是一个小店的商贩。
8.Khan被释放前在法庭上法官还放了一段他打举报电话的录音
9.被媒体报道后Khan一夜出名，原来住过的那家motel老板甚至拿他来打广告，把我是某某某，我不是恐怖分子印在T恤上
10.Khan在车站候车厅的电视里看到佐治亚州黑人妈妈的那个小镇遭遇飓风，就暂时改变了见总统的行程，赶往小镇帮助那边的灾民，各种帮助。。那两个首先发现Khan奇怪行程的大学生闻讯也赶过来做报道，由于Khan的精神鼓舞和带动加之媒体的介入，大量的报道。。越来越多的muslim加入到救灾的行列中来，Khan的家人包括他妻子，也都赶到小镇来找他，正当夫妻俩终于见面要团聚的时候冲出来一个人大喊着异教徒，向Khan刺了一刀，原来这人就是那个小店的商贩，他认为是因为Khan的举报使他们的医生被捕了。
11.国内公映版的结尾就是出了一行字幕和配音，我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。可是原版的还有很大一段…… 奥巴马把Khan和他妻子请到演讲台上，握手、对话，一大段，Khan还给总统秀儿子的照片，说我儿子也不是恐怖分子等等，奥巴马最后还发表了一段深情并茂的演讲，以及他美丽的妻子还发表了一段内心独白。特别是最后，Khan还言出必行地向奥巴马转达了机场安检处那个警察对总统的问候

以上。仅是记录而已。也勉强算是豆瓣免费观影后的作业吧。作为在影院没有看完整影片的一个补充。

另：花絮是，影片男主角Shahrukh Khan在赴美宣传影片时，由于名字中带有Khan，而像电影中的Khan一样在安检处被盘问了两个多小时，直到印度大使馆出面交涉才被放行。

又及：所以此片国内公映版前一个小时看起来还是很流畅的，后一半由于被剪成这样，就有点。。那什么了。让我强烈地记起了几年前的黑皮书，也是这样被剪得完全不知所云。

印度的电影很多时候都特别引起人们的深思，我的名字叫可汗，无疑又是这样的一部片子。
可汗虽然从小患病，看起来就是个傻子，但是因为母亲对他的格外关爱，他的生活环境也算是很不错，从小也并没有收到多少打击，甚至于母亲还专门请了老师单独教他。而这位伟大的母亲也从小给他灌输了一个思想：这世界上，只有两种人，做好事的人和做坏事的人，就只有这两种人，不分种族。这也成了可汗后来一直坚持的真理，并坚持不懈的为久而奋斗。
在历史的进程中，不同种族之间的冲突，从未停止过，互相攻击甚至于导致一些种族因此而灭族的也比比皆是。可汗是穆斯林出身，也一直信奉着真主，带着最大的善意信奉着。后来他母亲去世，选在美国的弟弟把他接去美国生活，本来因为小时候母亲对哥哥的关爱多于自己，弟弟长大后便远赴美国求学到后来定居美国，对这位看起来傻傻的哥哥也不是很待见，但是还是收留了他，并让他开始工作。这时候的可汗生活其实是很开心的，可以和弟弟一起生活，可以有自己的工作，并因为这份工作认识了自己最爱的人。后来他们结婚，并和爱人以前的孩子相处十分融洽，一切看起来都是这么的美好，直到震惊中外的911事件爆发，所有的一切都变了。
美国民众开始对穆斯林有了极大的排斥甚至仇恨，各种冲突也时有爆发，人人生活在不安之中。而因为儿子的死亡，可汗的穆斯林身份更让他失去了最爱的人。妻子告诉他，让他去跟总统说自己不是恐怖分子。这之后，可汗便带着：我的名字叫可汗，我不是恐怖分子这个信念踏上了上访美国总统的路。
一路上他他把自己心中所想全都写了下来，希望有一天可以换他心爱的人的原谅。他遇到很多人，帮助过别人，别人也用真心帮助过他，这让他更加坚信，这世界上只有做好事的人和做坏事的人之分。他让人们看到，我们需要对不不公正的对待say no，需要团结，让世界听到我们的声音，不是互相报复，恩怨无休止，而是告诉世人，我的种族，我的身份，不被任何人代表。
最终他现在美国总统旁边向全世界说出了自己的信念：我的名字叫可汗，我不是恐怖分子。他实现了自己的诺言，回了家，虽然世界不会因此而太平，但是最少他为自己的信仰做出过最有力的抗争。

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首先，不得不说，电影超出了走进电影院之前的预期。
电影里少了印度歌舞，大概只有两段较长的插曲，看起来倒是不像自己心目中对印度电影的印象。
前半段感觉不错，后来越看越假，刻意被拔高了，很不喜欢。
电影剧本应该源于真人真事，但我想，实际上现实生活中更多的可能是悲剧。
关于自闭症，影片中如果不是可汗的弟妹发现，恐怕会被所有人忽略。影片开始，可汗在机场遭受屈辱的安检，有个镜头晃过可汗身上挂着的“自闭症患者警示牌”，真不知道那些机场安检人员有注意到没。
联想到最近的世界艾滋病日，电视新闻里铺天盖地的宣传。
其实，我们更需要的是一些细节上的关怀和照顾，真的不是那些形而上的东西。
再例如，盲道，有几条是好好规划设计过的，有几条是完整安全的，有几个人走路会自动避开的。
唠唠叨叨的说了一堆废话，其实就是想说，欣赏这部电影，被这部电影感动，正是源于细节。

好吧，或许足够煽情，或许安拉真的能拯救全世界，或许khan一个人能撑起在飓风中的天空，或许，这都是或许。我记住的仅仅是十多个小青年用石块向我和一个只有22岁的小女翻译投掷时的惊恐，是民工兄弟被抢夺的手机，是持刀闯入基地抢劫的土匪，是5公里外被焚烧的中国城。仅此而已。陈述的是事实。

片名：我的名字叫罕
上映时间：2月12日（印度）
类型： 爱情/剧情
片长： 165分钟
主演： 沙鲁克•罕 、卡卓尔等
读家：白小顶
推荐指数：★★★☆☆☆
一句话点评：印度版的《阿甘正传》，虽然情绪饱满而富有煽动力，但难以引发内心感动。

我对这部电影并不抱太大的期望，基本上把它看成了《贫民窟的百万富翁》后，印度电影工作者又一次向好莱坞投石问路之作。《我的名字叫罕》以“911事件”为契机，从一个普通穆斯林信徒的角度诠释了这一事件前后对美国民众中所造成观念和生活的影响。
片子的开场很吸引人，从男主角那句“我的名字叫罕，我不是恐怖分子”自我介绍铺展开，让人不禁想要了解眼前这个喋喋不休的男人背后，到底拥有一个怎样的故事。
影片没有向以往同类题材那样，选择营救者或受害者作为叙述主体，而是很详尽的为观众展示了在“风声鹤唳，草木皆兵”的环境下，作为“恐怖分子假想敌”穆斯林信徒在美国被排挤，被敌对，被孤立、被仇恨的遭遇，隐忍中的坚持和屈辱让人肃然起敬。
不管是从剧情安排还是立意设计，可以看出这部电影向奥斯卡示好的野心，只是光有个好角度显然不够。过犹不及和意犹未尽是两种境界，前者热闹却虚张声势，后者含蓄却步步为营。影片不幸沦为前者，用近乎献媚的方式勾勒出一个印度版的“阿甘正传”，完美的无懈可击，轻浮的无以伦比。
和阿甘一样，主人公罕也是一个有点沟通障碍，自我封闭的人（亚斯伯格症），他沉迷于自己的世界，做事坚持简单的原则，因为妻子的一句气话，就踏上了去找总统，表明身份的道路。过去和现在的经历通过罕的旅程被穿插在一起，与《阿甘正传》每一个精心设计巧妙融合时代特征的剧情不同，这部电影可谓集多家之长为一体，不管从他的爱情故事还是孤独之旅，我们很容易发现似曾相识的桥段和感情泛滥的煽情点。
在温情脉脉的基调下，虽然小受磨难，主人公罕依然被刻画成用大无畏的爱和宽容，去反对种族歧视，消除宗教隔阂，坚持自我信仰的人，他的简单和执着成为了莫大的优势，——他赢回了爱情，获得了尊敬，成为了英雄，在堂而皇之的说教之词面前，甚至让我有了穆斯林拯救美国人的错觉。
远离了印度电影的歌舞，宝莱坞彻底向好莱坞靠拢，连骨子里贩卖的是美国的主流价值观，尤其是总统接待罕的圆满结尾，不仅上升到了民族融合的高度，更是典型的“小人物实现大梦想”，——这一切“被设计”的转承起伏，虽然情绪饱满而富有煽动力，但回过神来一想，既缺乏深度，又没有厚度，只是隔靴挠痒，难以引发内心感动，整部电影不免成了一部中规中矩，流于形式的伪佳片。

这部电影，一定有很多人叫好，被感动，被励志，被启发。

好比当年的阿甘。

可是，阿甘身后站着的是他伟大的母亲，可汗身后站着滴是一位恐怖的编剧。

可汗的母亲告诉我们，这个世界上只有好人和坏人，编剧又透过影片告诉我们，不能因为一个坏人而去否定其他的好人，可是他们都没有告诉我们另外一个事实：更不能因为一个好人而去忽视其他坏人的存在。

尽管这部电影确有发人深省之处，但是，作为msl的主创人员又在这部电影里注入了太多私货，令这部电影及其偏激。美国白人在电影里非黑即白（其实基本都是黑的），说明这部电影的主创人员观念的非黑即白，这是电影的致命伤，也反映出这帮msl主创班底对美国人的无知与偏见，更可笑的是，这部电影本身就是说偏见这事儿的……

我们离开电影，看看我们这个星球上的世界。有个浅显的现象：各个世俗国家如欧美，中印等等，莫不是多民族多信仰的混合体，而那些各个ysl国家在这点上做的不好。在ysl国家，异教徒被迫害是自古至今未变的事实和现实，电影中，美国人因为911而对msl产生恶感，这点固然偏颇，但是，电影中一个劲儿的放大美国人的这种偏颇，却提都没提现实中，美国人曾经自发组织保护msl学校不受激进组织的侵害这一简单事实，甚至影片里所表达的观点我在9年前就看到有美国人表达过。论对宗教的宽容和和平共处，世俗国家做的比ysl国家好太多了，世俗国家内的世俗平民比msl做的好的太多了，这点，msl的主创人员也是一点儿没提。无论是以前的平民窟里的百万富翁还是这部可汗，都对当年极端印度教徒对msl的一次小规模屠杀念念不忘，却丝毫不想想这些年来，作为msl的恐怖分子这些年在印度、在泰国、在中国杀掉了多少人，而这些亚洲国家毕竟和欧美国家不同，他们没有对msl做出过什么战争甚至是简单出格的行为。应该明确一点，这并不是一部典型的印度电影，甚至和真正的印度无关。

哪怕从影片中，我们也可以看到一个简单事实：真正不接纳别人的是，正是msl自己。可汗要结婚，出于宗教考虑而断绝亲情的，是他的msl亲弟弟；在只允许msl进入的qzs里宣传极端思想煽动恐怖行为的，也是msl。这可不是电影情节，这是现实。而相反，接纳别人的，却是msl眼中的异教徒。要知道，无论是msl大批移入的欧美，还是一早就接受msl生活的各个亚洲国家，都还允许他们保留信仰和服装传统，但是ysl国家做的什么样？他们一直有这么个逻辑：在我们ysl国家，你们得尊重我们的风俗和信仰，在你们世俗国家，你们得尊重我们的风俗和信仰。以电影为例，可汗可以穿着它那身msl服装这走那走，没人抓他，没人扒去他的衣服，但是在ysl国家，其他国家的女人不戴头巾会怎么样？我们应该为了一部电影中的一个角色，就忽视了世界上存在的简单事实嘛？我们应该为了一个好人而去忽视世界上的其他坏人吗？

影片最后，十分可笑，一厢情愿的去拯救美国南部的黑人。OMG，主创们你们拍这狗血情节或许是为了表达宗教和谐，问题是，咋就是你们msl去拯救jd教徒，其他白人就干看着呢？你们也太不拿美国人民当事儿了。

这不是一部好电影，不好之处在于，它用另外一种更罪恶的偏见去道德封锁一种本当产生并会消弭的偏见。可汗是一名好人，然而，他的好只是他个人的事儿，跟他所属的文化、宗教与种族无关。主创的把戏，在于企图将可汗的个人之好捆绑到宗教之好上一起贩售给观众。

这是这部影片的邪恶之处。