豆满江

中朝交界的边境之地

朔风冷冽，大雪皑皑

留守儿童老人们守着一方看似静谧的村庄

白日里和谐以待，夜间总有骚动情欲

他们以最大的善意对待江那边的闯入者

给予被袄、热食与美酒

那陷于绝望深渊的人却以恶施加

报复着自己悲惨的命运

他们还只是个孩童

当家人被牵扯其中

该如何面对这纷杂的一切

他们有且只会简单粗暴评断这局面

或是视所有外来者为入侵者

拳脚相加以恶制恶

或是以死相抗

只为挽回朋友的命运

少年，该如何长成

丁 浩然 于 2019/3/30 12:55 修改

长镜头的张力

影片开始后就是一片白茫茫的江上景色，长时间的定场镜头让人不知所措，但就是这不知所措反而增强了画面的张力，观众忍不住想知道什么时候结束，心里开始紧张起来什么时候才能有“内容”出现。却不知道这样白茫茫的一片才是影片内容的凝练。

几分钟后才从远处走来了两个人物，观众当然不知道这两个人是谁，直到后来看到村长和卖豆腐的偷情才又会想起开头这看似平静的一刻。原来这白茫茫的一片已经呈现着原始的生命力和平静生活下的激流涌动了。

等人物走进了，镜头下摇才发现主人公浩已经在冰面上躺了很久。这进一步扩充了信息量。

但还是不够，浩起身跑远，村长和情妇也走开。这才真正拉开整篇电影的帷幕。

至此，这个镜头的人物也完成了。

铺垫了整篇电影节制的悲伤，不知未来在何处的苍茫。

也带出了主人公浩，和为什么要躺在冰面上的疑问，这个本应发生在电影时间线中期的时间点被提前带出来。

（这个事情应该发生在姐姐被强暴后，村长偷情被发现前）。

这里的长镜头的每一帧都是被设计考虑过的，私以为和纪录片的长镜头是完全不同的观感作用。记录拍的长镜头，或者毕赣的长镜头都是用不间断的时空营造真实感。而这里是设计好的张力呈现。

再比如姐姐被强暴的那一场

影片最后奶奶过虚梦之桥的那一场。

（改天接着写）

所谓“豆满江”乃是延边地区的一条中朝边界线，我国又称之为图们江。江水两岸一边住的是我国朝鲜族人民，另一边住的是北朝鲜人民。学过历史的都知道，朝鲜族是由朝鲜半岛陆续迁入定居东北的跨界民族，所以，两岸民众之间在语言、文化方面具有非常微妙的联系。 基于这种联系，当饥荒爆发，面对大批偷渡入境、前来投奔的脱北逃荒者，朝鲜族人民在理性与情感之间做着艰难抉择。电影《豆满江》讲得便是朝鲜族人民冒险收留脱北逃荒者所发生的一段平凡无奇，却又非常深刻的小故事。

最近看了一些延边相关的电影。尤其是看了这部《图们江》后，非常让我感到真实和亲切。影片的场景和人物描写非常真实。可以分为几类人：

1.脱北者。一日，我在三合碰到一个金毛老外老头，有些意外，就和他操练起了英文。他说他是《南华早报》的记者，他是第一个报道朝鲜饥荒的人，据说当时朝鲜是2000万人，饿死十分之一。外媒在此之前对此一点也不知情，因为朝方一直在隐瞒饿死人和人吃人的情况。在他报道后，才开始了对朝鲜的人道主义援助。但他没法进入朝鲜，他只能在口岸一带观察。历来，图们江两岸的朝族人，交流是非常多的，很多人是两岸的亲戚。朝鲜在六十年代发展的还是不错的，比中国要好。但后来，就是朝鲜下滑，而中国发展的特别好了。当时有些中国人还留在了朝鲜，但此一时彼一时。20世纪后期，只有那些背景好的朝鲜人能捞到到吉林省这边工作的机会。没背景的只能是偷偷渡江或在冬天时候跑过来了。完全放弃朝鲜的人才叫脱北者吧，在两岸来回走动的，主要是给家人从中国这边带些粮食回去。也有能正规走边贸拉回一车粮食回去。脱北者，一旦被抓回命运是非常惨的，估计大家有所耳闻。有些朝鲜人嫁给中国人都生了孩子，还是被抓了回去。曾经去过清津游玩一次，好像到了非洲，美丽的景区外不远望去是又黑又瘦的朝鲜人，还以为是到了非洲。真希望朝鲜早日开放，回归世界主流的生活。

2.国内朝族人。影片对吉林省的朝族人对朝鲜同胞的复杂感情描写很多。一方面都是一个民族的人，他们惺惺相惜；另一个方面，中国的村民又对偷渡的肌饿的朝鲜人偷东西和干的坏事又不能接受。

2.1昌浩是的儿童，就搞不清了自己和对面来的孩子之间到底应该是怎么样的关系，所以他有时候给他们吃的，又因他们偷东西而打他们，最后因对方被抓而跳房子舍生取义。

2.2姐姐最惨，因可怜一个朝鲜汉子而被强奸。父亲因为救她而死，失语的她却能在自己感觉最崩溃的时候还想着自己的弟弟，而大喊昌浩啦。

2.3爷爷是最同情朝鲜人的。他无论何时都对朝鲜同胞相敬如宾。朝族人的礼节确实让汉族人敬佩，但礼仪无法当饭吃，当人无法吃饱时，哪来的礼节，只有野性的贪婪。

2.4 妈妈从来没有镜头。但延边的留守儿童问题，似乎没有被任何人提起过。延边朝鲜族自治州的家庭几乎都有父母去韩国打工。在韩国发生了什么，似乎没人表白过。表白的只有他们带回来的钱，这些钱占延边州收入的大头，造成了延边是一个吃喝穿玩的水准能排在国内前列的现象。虚荣和留守儿童形成了巨大的反差。这些儿童很多已经长大，他们的人生受到了怎样的影响？

3.朝族人能歌善舞，而且非常喜欢饮酒。酒是我最受不了的地方。我深刻的领教了什么叫延边三高中的高精神障碍和高肝炎率，另一个高据说是学历比例高。我是受不了那种长年累月醉酒的感觉，真不知朝族朋友们是怎么熬过来的，或者是他们很喜欢酒？我是能对上什么样的人是酒精中毒。更看到朝鲜学生可以在火车上连着喝十个小时的壮观景象（或是酒精滥用吧）。始终无法对酒产生好感。他们纵情与麻醉状态是文化，还是成瘾无法解脱？

电影看完后，我好似又重新体会了一次当时的生活。这是一部少有的对延边生活描写的佳作。感谢导演。

朝鲜半岛虽小，但却关乎中国国运。隋唐明清乃至民国新中国，朝鲜都是左右着中国前途。朝鲜半岛失控则中国衰，控制半岛则中国兴。 ——孔二狗一本正经如是说 最近这朝鲜半岛局势很不明朗。年前韩国有令人咋舌的闺蜜干政门，朴瑾恵黯然下台。韩国在部署萨德的路上越走越远，中韩关系遇冷。南面这么闹腾基本是因为北面。北面也不闲着，昨天又发射了一枚导弹，有事没事总在中朝边境搞核试验，导致我国东北每次都有明显震感。前不久，金三胖的哥哥金正男在马来西亚机场被毒身亡。对于很多人而言，无非是朝鲜失去了一半的胖子，世界上多了些谈资而已。和很多发生在半岛上的事情一样，这不过是个新闻而已，但是总让人觉得这些事件，透露着这个民族深深地悲哀。 国人对朝鲜这个民族都有着或多或少的成见，这点是不能否认的，但是你必须承认的是这是一个多灾多难的民族。朝鲜这个国家曾长时间是中国的附属国，东边又有恶邻，一直惦记着那块土地，也曾被吞并，亡国三十五年。好不容易国土光复却又南北分裂变成了社资两种意识形态的试验田。实验有了结果之后，不同于东德西德的两德统一，自己决定自己的命运，它们只能继续分裂着，北面独裁专制，南面间于齐楚。这个悲情民族就这样在各种意识形态、各种超级大国、各种地缘政治中艰难生存，即使搞个核问题还得在大国主持下“六方会谈”。 但这一切就一直这样存在着，外人对其似乎习以为常，但也始终知之甚少。 世界各国包括朝韩自己关于这片土地的影片也都有着或多或少的视角与态度的问题。要么是《刺杀金正恩》这样的嘲讽与戏谑，要么是《太阳之下》这种“阳奉阴违”与“暗度陈仓”下的变剧情片为纪录片。即使是同一民族的韩国看待朝鲜同样有着一种身在其中的说不清，比如罗泓轸的《黄海》对待韩国外的朝鲜族就有着一种“怜悯”和“排他”。 关于朝鲜的电影还得是朝鲜这个民族的导演来拍才最好，如果又有些距离感就更好了。比如张律《图们江》，比如梁英姬《家族的国度》。他们有着一个共同点，都是扎根在外的朝鲜族，身为中国朝鲜族的张律，身为日本朝鲜族的梁英姬，他们既有对本民族的审视又有外人的抽离，这样的作品往往力透纸背。 张律，中国朝鲜族导演，延边大学中文系教授兼小说家，代表作有《庆州》《春梦》《芒种》等。因其朝鲜族身份，作品大多韩国制片，且以韩语为主，电影多是探讨朝鲜民族生存状态。 这部《图们江》是张律2010年的作品，荣获釜山电影节“亚洲电影促进联盟奖”。张律导演出道至今一直是以独立电影人的身份在制作电影，作品还没有登陆过内地大银幕。这部作品的中文字幕在近期才被字幕组制作出来。影片平淡冷寂的呈现出图们江两岸朝鲜族的不同境遇，一定程度上呈现了一个最隐秘的问题“中国朝鲜族究竟如何看待朝鲜人？”这里面有系出同源的“民族”原因，估计也有两个国家剪不断的历史过往的原因。 图们江和豆满江是一条江的两种叫法，所以本片的片名又叫《豆满江》。一江图们水，两岸却是两个世界。朝鲜糟糕的独裁统治，使得民不聊生，人民吃饱都比较困难，饿浮肿是常态，饿死人也不罕见，作为某种意义上的“过来人”我们对此并不陌生。 张律导演通过《图们江 》所呈现出的朝鲜族对脱北者的复杂心态，从中可以从中管窥整个朝鲜的现状。 《图们江》是中国朝鲜族的视角，涉及到朝鲜的电影，也要推荐一部梁英姬的《家族的国度》，是一部日本朝鲜族导演拍的涉及到朝鲜的电影。 《家族的国度》是日本朝鲜族女导演梁英姬根据自己家族的真实经历改编，荣获2012年电影旬报十佳影片第一名，并且女主安藤樱荣获最佳女主角奖。 这两部影片虽然拍的都是发生在朝鲜之外的故事，看过之后能让我们对整个朝鲜的现状有了一定的了解。朝鲜是个多灾多难的民族，他们有着我们的过去，希望他们有朝一日越过我们的现在，去寻找更好的未来。