茶母

武侠片当然不止是中国的专利，实际上各个国家都有过类似的乌托邦幻梦：欧洲骑士片，日本武士片，美国漫威电影，印度神奇超人片（这算是什么奇葩片了？）但调调和中国最接近的，当属和中华文明圈历史上走得最近的韩国了。像《出云之月》、《武士》之类就不用说了，今天要介绍的，是一部早期的韩国武侠剧《茶母》。可以说，这部只有短短14集的电视剧，颠覆了我对韩国文化的几乎全部偏见。）

2003年，影视剧韩流已经来袭，《蓝色生死恋》、《情定大饭店》，《天国的阶梯》……几乎每一部的上映都霸占了每家每户的电视屏幕，产生现象级别的轰动效应。然而，当时的我对这类言情片本能的怀有一种抵触情绪，总觉得那“至死不渝”，要死要活，跌宕起伏，跨越阶层的恋爱，显得那样虚无缥缈，当做棒棒糖啃啃还可以，整天当鸡汤或是什么饮料喝就实在腻味了。而当年，主流媒体对于韩流可谓是一边倒的批判，斥之为脑残，弱智。当时谁也想不到后来韩流非但没有减退，反而日趋泛滥，甚至出现了不少放在主流影视剧中也算得上有思想，有深度，有问题意识的好作品，得到真正的地位和认可。

然后我遇见了《茶母》，一部韩国武侠剧。之所以去看，当然是因为我对武侠这个门类的片天然有好感，其次则因为这部剧以女性视角，围绕女性命运展开，也属于我重点关注的题材。但即使去看，最初心里还是有几分不屑，非常类似于“哼哼，我倒要看看你们怎么糟蹋我们的武侠”的心理。但最终，我却和所有被当时我看不起的韩流感染者一样，在电视机旁哭的稀里哗啦，被剧中几个主要人物的命运牵动得很长一段时间都走不出来，还在短时间内连看5遍，恨不得安利给每一个身边的人……可能在这么多年的观剧生涯中，这是唯一一次，而且安利对象居然是我很长时间都看不起的韩剧。

这部剧，也是我唯一不愿意剧透，希望大家能回过头去看看的武侠剧。当然，就今天而言，它已经显得粗糙了，而且里面的武打设计对于我这类铁杆武侠迷来说要有多弱智就有多弱智（和97年《甘十九妹》差不多），其中涉及到的政治权谋斗争，简直叫做弱爆了傻毙了。它全部的成功，都在于将言情做到了独树一帜。每一个人物都投身于拥有巨大张力的悖谬命运之中，每一个人的内心世界都展开得如此让人信服，如此深沉，如此激烈，纵然激流险滩之上的河流，底下已经漩涡起伏刀锋相见，表面依然不动声色。

韩国，确实将“言情”做到了极致（当然这部剧中还显露了日后主要体现于韩国电影的另一个方向，那就是对于传统道德伦理压抑下人性的深深反思。）没有什么比言“情”更直接的展示人性本身，也没什么比言“情”更能召唤起每一个人内心最柔软的那个部分。

在等级阶层比同时期的中国还要严酷无数倍，平民绝没有机会做官的朝鲜王国（公元十六世纪），左捕厅茶母张彩玉（茶母大约是一种身份，即帮助捕厅办案的官奴），刚毅率直，嫉恶如仇且武功高强。她原本是贵族之后，幼时就因为父亲谋求政治变革而被抄家，沦为可以当做妓女，身份贱无可贱的官婢，在皇甫允家为奴，和“庶子”（平民和贵族所生的孩子，不能做官，受人鄙视，对自己的父亲都不能直呼“爹”，而是要叫“老爷”之类的尊称。）皇甫允一起长大，一起习武。皇甫允虽是庶子，可极有才华，不仅号称朝鲜武功最高，而且无论文采还是政治能力都远超常人。两人的相恋注定不被允许。然后，随着一起“假钱案”的内幕层层被揭开，另一个各方面唯一能和皇甫允抗衡的人出现了——张诚伯，他野心勃勃，想要改变等级制度下民怨沸腾的朝鲜……

桀骜不驯的张诚伯与深情内敛的皇甫允

双男主角的线……就个人而言，大约更喜欢首领吧

这就是故事的开端，接下来的，就交给观众自己去判断，去感受了。

河智苑演这部剧时，虽然已经接演了一些不错的电影，但就其先天条件（外貌）而言，在韩国比玉米长得还快的一拨拨女演员中，实在不算突出。在看到《茶母》剧本后，她推掉了许多看上去特别有希望的偶像电视剧，一心要接演“彩玉”这个角色，说自己无论如何也要演，不演一辈子后悔。最终她如愿以偿。而且“出乎意料”的是，这部题材不被看好，演员阵容并不强大，制作也谈不上精良的武侠剧，居然一经播放就收获了超过20%的收视率，被誉为“重新燃起观众对古装剧信心的诚意之作”，靠话题刷爆了当时所有韩国社交论坛。河智苑，也凭借“彩玉”一角一跃成为了韩国的一线影星。最重要的是，她的演技获得了众口一词的好评，更让她从此摆脱了偶像明星的身份，进入实力派行列。这是无论全智贤，还是宋慧乔，都没有的机遇，也难再有韩国女星达到今天河智苑的地位。现在，河智苑已经成为了韩国国宝级女演员，个人形象的正面程度和号召力之高，韩国无人能出其右。从她接演茶母这个角色的态度来看，我想这姑娘，恐怕真的有着远超一般女演员的智慧和见识。

曾经生气勃勃，充满生气的张彩玉，在无法抗拒的宿命中，越来越低沉，沉重、黯淡。

即使没有超凡的颜值，河智苑的演技，确实令人惊叹。

小女愿意为大人付出生命，但不愿意成为大人的绊脚石。

我爱你，如果有来生，我们一定不要再相遇……一定不要……

如果要我投韩剧中最动人的经典言情对白，我一定投这两句。纵然茶母张彩玉的爱，和所有韩剧一样纠结百转，爱而难得。但那个个性坚韧顽强，独立自由，一直在顽强抗争着命运，一直背负着重担和责任的少女，却第一次让我意识到韩剧不只有傻白甜或者白莲花一样的女主角，而同样可以有个性，有能力，有深度，有追求，有“自我”——所谓“大女主”。

2003年，韩国文化并未真正拥有强大的影响力，因为它还没有得到精英文化阶层的认可，也没有得到全世界如此多的赞誉，可仅一部《茶母》，似乎我们已经可以隐隐窥测道，它迟早会走到这一天的。因为它在思考，在探索，在追寻，更多的可能，更深刻的人性，更强大的信仰。

希望中国武侠片能重返辉煌，我们还能拥有一个《茶母》一样的开始吗？

以下有剧透哦：

很多人都在追问这部旨在言情的武侠剧中最核心的那个命题：“皇甫允和张城伯之间，彩玉到底爱谁。”

正如《红楼梦》有钗黛党，《茶母》也分为了首领和少爷党，互相辩论，一直追问，直到今天依然热闹。这个问题在剧中虽然关键却并不太重要，因为无论彩玉爱的是谁，爱的都是不能爱的人，爱而不能，才是这部剧最打动人心的地方。

姑且不论答案的重要性，我要说的是，这个问题和“宝玉爱的是谁”一样，其实在剧中有清晰指向。读者当然尽可有自己的理解和倾向，但作为影视剧中的人物，彩玉早已做出自己的选择。

实际上，彩玉的演员河智苑，对此也有明确的答复，《茶母》大红后一次采访中提及这个问题时，河智苑回答道：“是张城伯。”

如果体验过真正的爱情（虽然这样的人并不算多），应当对这个答案不会有疑问。

这是为什么？当然和血缘亲情毫无关系，血缘或许是促使他们之间有化学反应的最初机缘，但这段感情从一开始便不是兄妹之情，而是强烈而具有毁灭性的“爱情”。相反，对待皇甫允，彩玉一直都不敢逾越亲情的范围，这道心灵的枷锁，最终扼杀了他们之间的其他可能。

彩玉显然是爱过少爷的，皇甫允毫无疑问是她的初恋，但爱，和时机有关，和环境有关，它原本就是一种极刚烈也极容易脆断的东西。如果彩玉和皇甫允永远隐居山林，皇甫允一生不涉官场，那么他们会是幸福的一对。他们就像被隔绝在童话世界中的主角一样，会过着平淡到乏味，却也诗情画意的生活。他们会收获另一番境界，两情欢洽，共度一生，即使有遗憾，即使不那么深刻。这也是很多人梦寐以求的，不是吗？

然而，皇甫允无法放弃自己的理想，这个理想里，固然包含着改变朝廷，为国为民的那个“伟光正”部分，但毫无疑问，更有自己自幼便追寻的“强大”之心。这是身为庶子的他，自幼不断和周围的人起冲突，上山学艺甚至可以自断手指，出山做官的根本原因，也是他中途一度摇摆，甚至想要迎娶恩师之女，放弃彩玉让她离开捕厅的原因，还是他在解决朝廷困境后，被皇帝拉住手寄予期许时的欣喜所在——他想要证明自己。

正因为理想的强烈，当他想要放弃这份理想，和彩玉隐居，甚至为了彩玉可以不惜生命时，才显得皇甫允的爱是多么深沉。因为他的理想和他想要和彩玉在一起愿望从根本上就是冲突的。无论是父亲的叮嘱“不能对她有私情”，还是恩师的告诫以及上级的愿望“迎娶小女”甚至是一直恋慕皇甫允的小姐对彩玉的提议“我不会妒忌的，我们三人一起生活吧”之类，其实都在不断提醒皇甫允，他建功立业证明自己的梦想，和娶一个罪人之女的官奴，不可能兼得。最好的结果，也不过是娶彩玉做妾，生下的孩子，再次沦为另一个自己。而这样的事，无论是彩玉还是皇甫允，都不可能允许。

周围所有人都看得明白皇甫允的心意，周围所有人也都明白皇甫允不可能和彩玉在一起，两位当事人能不知道吗？皇甫允当然知道，但他选择自欺欺人。在这段感情中，彩玉远比皇甫允要清醒，那也许是身为女人的直觉，更是彩玉境界的高远。所谓“不愿成为大人的绊脚石”，彩玉从一开始就放弃了这份感情，她几乎是用给自己催眠的方式反复告诉自己，要为皇甫允的梦想而活，绝不会为自己的情感而阻碍她比任何人都了解的少爷：她懂他那份骨子里的执着好胜之心，懂他在宿命约束下的不甘和挣扎，懂他的理想与抱负。所以在剧中，彩玉不断在茶母这个位置上作出极为危险之事，甚至一度死别，是因为她心里明白，唯有她的死亡，才是成全他们之间这段情的唯一选择。

这是爱情吗？也许每个人都有自己的理解，但我觉得，不是。至少，在张城伯出现之后，就不再是了。

显然，张城伯和皇甫允是一类人，他们就像镜子的两面，在剧中，他们是唯一彼此武功势均力敌之人，在道德、才华和领袖气质方面，也只有两人才可以分庭抗礼。两人的出身都相似：庶子与罪人之子；他们的人生目标也有很强的交集，都不满于社会现状，想要变革。但他们毕竟选择了截然不同的人生道路。张城伯所代表的，显然是更底层百姓的愿望。打破阶层，开创一个新世界的理想，虽然今天看来极为幼稚（很大一部分原因是日韩影视剧拍政治权谋都不太行——话说，拍宫廷斗争政治斗争还有比中国更强的吗？这反过来可能也是一种悲哀。😪）可张城伯在追寻理想过程中绽放生命热情，坦率真挚的性情，比起逐渐在官场中隐忍谦卑，左顾右盼的皇甫允，到底哪一种才是彩玉真正认同和欣赏的了？而哪一种人生理想，才是身为官奴却嫉恶如仇的彩玉，内心渴望并真正追寻的？答案显而易见。

彩玉显然从心底更认同张城伯的生活方式和价值理想，她更向往的，也是张城伯带给她的生活（在山寨的日子），张城伯，才是她自由选择的那个想要一生追随的伴侣，给予她“生”的感觉的男人——决定性的，依然是彩玉拥有一颗对自由,对平等充满向往的心灵，而这，不正是这个人物最生动最富有魅力的所在？

或许有人会说，那是因为血缘。因为血缘，她一定会和张城伯有更多的相似性。不过，爱情的萌生没有任何限定，一个人一生所爱其实都反复只会是一种人而已，这种感觉，只有爱过的人才知道，人最无法改变的就是自己的“口味”，尤其是对人的口味。如果说幼时的彩玉之所以爱上少爷，是因为少爷平等对待她，教她武功，给与她人生目标和希望；因为少爷与她相似的处境，彼此朝夕相处感同身受；更因为，那个野心勃勃不断反抗绝不屈从于命运的男人，本就是感染改变她的最初阳光，照进她生命之中，告诉她，她可以像个人那样活着。

如果两人一直呆在山上……就什么故事也没有了，那是另一种生命形态和样式，其实两人都可以接受（但不是最好）。正因为知道这一点，河智苑在对少爷最后的告白中，才自己发挥道“一起回山上……”是的，只有在山上，她才曾经那样笑过。只要不下山，她就不会知道世界上还有一个张城伯，还有张城伯给她制造的那种平等、尊重、自由的生活幻象。

如今，一个比现在的少爷更像少爷的男人出现了——而昔日的少爷，他的形象已经逐渐黯淡。他只会漠视，逃避两人之间客观存在的巨大鸿沟，一味指责彩玉过分激进不顾惜自己的做法而没有体谅她的决心（更不去解决）。所有人都看到的事实皇甫允却刻意不去看，所有人都知道彩玉唯一能呆的地方就是捕厅，这是她生命价值唯一可能被看到的地方，但皇甫允却总想着她是否“肉体”安全，念着他们过去的牵绊，看不到（有意忽略）彩玉不受世俗牵绊实现自身生命价值的强烈愿望，甚至要求彩玉能够不顾世俗后果去挽留住他（你怎么像个小孩子一样啊少爷！）。将这份注定的爱情转换为亲情，或许就是皇甫允自己吧。

身在官场的皇甫允，在两人不自觉中正在将彩玉越推越远，然而潜意识层面，两人或许都明白这一点，才变得一个不惜性命惟求一死，一个惴惴不安妄自试探。于是，张城伯顺理成章的顶替，甚至是覆盖了皇甫允在彩玉精神世界中的位置。只有当皇甫允听到昏迷中的彩玉喊的是张城伯的名字时，终于意识到自己会永远失去彩玉（以前他连想都不愿去想），于是他提议两人一起隐居“我也一样卑贱好了”，彩玉则回答“即使能将身躯隐藏在大树之下，也无法掩饰早已离去的心。”这是气话吗？显然不是。这是彩玉最后的体贴吗？或许有，但这一瞬间，彩玉终于说出了她的心声，她终于可以诚实地面对自己的心了。

在意识到自己即将失去彩玉时，皇甫允的智商直线下降，甚至要彩玉在两人中杀掉一个，皇甫允你这是疯了吗？啊啊啊啊……

和少爷一起卑贱，从来，也永远都不会是彩玉的选择，与其如此，她宁愿选择死。只有张城伯，那个要改变朝鲜的男人，才坚定的告诉她，这个世界上，真有心无妨碍，彼此相托，真心相对，彩玉渴望的时人人都能够平等相处，谁也不用“卑贱”的世界。也唯有对这样的张城伯，彩玉才说出“我也很爱你”、“一起生活吧”、“我也不喜欢一个人”（是的，皇甫允在身边，彩玉依然觉得自己是一个人），她爱上那个给她除了“死”以外其他选择的男人。

《茶母》之所以如此优秀，正是因为它塑造了一位地位低贱，却成熟、独立、率真、坚定发出自身的光芒的女人，彩玉是超前的，然而生活在那样的环境下，她的命运也是注定的。这也是《茶母》悲剧性所在：它直击东方文化传统中的问题，反思如此深刻。

不过抛却这段宿命般的悲剧，在灰暗的时代里，片中唯一的亮色，或许是彩玉毕竟直率地面对自己的心意，绽放属于自己的生命光彩，作为一个具有现代性的女性，爱谁，选择谁，已经非常清楚了吧？

当然，必须承认，首领的爱比起皇甫允，虽然炽热，却没那么深情。张城伯爱恨分明做事决绝不留后路愤世嫉俗偏激强势的性格，显然也不是东方文化中的典型正面人物。在彩玉和他的理想之间，他虽有过摇摆，但摇摆得十分浅显，对和自己一开始处于敌对位置的彩玉，似乎也始终没有足够的信任。这或许是在中国，首领远远没有少爷人气高的原因吧？

个人觉得，在这段感情中，也有编剧有意开虐的成分，否则，以彩玉的性格，既然决定投奔张城伯（在那种情况下的投奔，是投奔叛党啊，毫无疑问对皇甫允和朝廷的彻底背叛啊！怎么那么轻易就回去？）为什么仅仅看到张城伯杀了自己替身就背弃当初的决意？这对彩玉来说，不仅是爱情的选择，更是人生道路的选择，轻描淡写就回到原点，难道是因为终于看清张城伯不分善恶滥杀无辜？问题是一开始张城伯就挺不择手段陷害你少爷的啊！只能解释为爱情让人失去了智商甚至失去了自我😪（你看，这么多年对皇甫允都没失去自我，认识首领几个月就开始智商下线😂）。更大的可能是编剧也不知道写到这里怎样描述三人感情线才能最“悲剧”……

彩玉愿意为了皇甫允去死，却愿意投入张城伯的理想，和张城伯一起生活，谁是亲情谁是爱情……一目了然啊！

（鉴于《茶母》的巨大成功，《茶母》的电影版《刑事》也于2005年上映。这部剧的重点不是女主河智苑，而属于男主角姜东元。总体水平个人觉得不如《茶母》，不过，故事的角度，许多的细节，尤其是画面构图，还是能透出创作者的满满用心。）

黑红色调，风格突出，非常醒目。

《刑事》的海报

因为李善姬老师的姻缘，对这部剧早就有所耳闻，这次隔离在家凑巧看了b站上皇甫允之死的cut，看到河姐心痛欲绝喊着少爷却不能拥抱少爷的样子，我在不了解剧情的前提下大半夜泪奔（literally泪奔），所以咬咬牙开始补这部剧（论我在家学习工作的效率orz）

刷剧之前已经看了豆瓣上的剧评，但真看完我发现我对其中很多的观点都不敢苟同。我认为茶母最终想表达的还是特定时代、阶级、观念下生活的人们的悲剧，而在这个悲剧基调下，主角其实都不得自由更无法言爱，再加上姻缘和身世的催化，主角之间的感情是不能以任何纯粹的儿女私情来解读的。

1. 关于皇甫允

皇甫允的一生是处处受限的一生，从他的领导力和政治决策中也能看出来，他向来是求全求稳从不冒险。这份保守或许来自于稳重的天性，但更多也是因为他浸淫在周围对他“庶子”身份的嘲弄和欺负中长期委曲求全。因为是个庶子，他看着母亲受苦却只能做出最微弱又可笑的反抗。当父亲问他你的梦想是什么，他回答“我没有梦想”，以至于父亲对他失望一遍一遍劝导着“就算被国法束缚，只要碰到合适的时机，还是可以成为有用的人”。他的仕途，只不过是因为他的才能被父亲、师父和赵将军都看到了而都想引导栽培而已，接任从事官是师父的决定，重遇父亲发现也是父亲的期待，最后赵将军又命令他男子保家卫国为先，他便一一揽下了这些责任。从事官可以暂时掩盖他庶子身份的心结，但也给他带来肩上长久的重担。外表上是一个贤能老练、甚至铁面无私的从事官，皇甫其实要更孤独脆弱、身不由己许多。

不得不说，庶子心结的解开就起源于七岁的在熙肿着双脚怯生生站在他面前抹去他额上的汗和泪，小小的举动既成为了他毕生的温暖，又埋下了爱情的种子。对于玉儿，我认为他其实是不确定玉儿对自己的感情的，就像他自己说的，当玉儿请命卧底时那句‘有了大人我才能呼吸’那句开始，他才第一次克制不住拥抱了玉儿体会到两情相悦的幸福。只是赦免出狱后他被皇上密诏去为国效力，赵将军一席“我们的命从不是我们自己的”的训斥，又不得令皇甫允将大业置于儿女私情之前，但这个时候他终于敢直白地告诉玉儿“我并不想当你的哥哥，我对你的爱，就像兰希小姐对我那样”，并且在玉儿断然拒绝说“我和大人之间没有可能”时，他说了句“本来是有可能的，如果你没有欺骗你的心”，然后长叹了口气。所以我为什么反对皇甫允对社会地位的在意：他曾经为了玉儿的一条手臂而甘愿放弃乌纱帽，为了在赵将军面前维护彩玉表达自己“宁可身死”，为彩玉求医不惜绑架御医——如果真的说他想当官，那也只是为了能更好的保护玉儿和母亲罢了；他是个出色的将军，但为了玉儿他也一度是为了私情而有失大局的领导者。至于他对身份鸿沟的看法，他在遇到玉儿的第一眼就说过“原来我们都一样”，他对自己庶子身份的厌弃并不让他觉得奴隶卑贱或者自己比彩玉有任何优越。我想他如果早点知道彩玉的感情，他断断不可能寄居在这个等级森严的官职里纳玉儿为妾，大概率是有等一切了结后带着玉儿隐居世外双宿双飞的打算吧。

可是在知晓玉儿的心意前，他什么都不知道，他只能对玉儿说“你是我的手下，但你更是我的妹妹”，他也只想好好地“守护在玉儿身边，看着你平平安安的，过着正常人的生活”，所以他从来不让玉儿以身涉险到了这也不准那也不准的地步，但他又本能地尊重玉儿的自由的意志。最直接的证据就是属于皇甫允的原声带《最后的安息所》这首歌，歌词里直接挑明了皇甫对彩玉的感情，“我也理解，你是为了给我更多的幸福，不过我会做足准备，让你相信我是你最后的避风港，让你愿意回来，回到我的身边”——他的所有愿望就是充当一个无私守候者的角色，并非任何形式的占有，在彩玉需要的时候，甚至是彩玉最后已经和自己彻底决裂后，仍然收留她，永远在她身后当一个安息地和避风港。

这份心声也是皇甫允从神志不清的玉儿口中得知张城伯的存在后，他在树林里练剑发泄的那句”忘了我也可以，不是我也可以，但张城伯不可以”。我个人认为皇甫允对张城伯的敌意和敏感，除了立场的对立和已经结下的血债之外，还有就是如果彩玉选择了张城伯，他就必须与彩玉对立，这是他无法想象也无法接受的。有人认为皇甫允卑微的告白是由于妒意和占有欲在彩玉移情时爆发，但我不这么认为，皇甫允自始至终对玉儿存在着一如父兄的照顾心理，他最初知道彩玉和张城伯的恩怨，就已经放弃彩玉也逼彩玉放弃过一次了（让她离开左辅厅），只是他并不知道彩玉心中羁绊之深，这次的眷恋既会淹没他，更会淹没彩玉自己，所以她让玉儿杀了自己证明和张城伯的情感，一部分是倒逼玉儿，一部分也是他不愿意与玉儿敌对，如果玉儿真的已经不愿意回头，他宁愿让玉儿先了结自己。可是结局也都知道了，玉儿选择了自尽，并且“我的身体或许仍困于树木，可奈何我已经离去的心呢”，所以皇甫允只好放玉儿走，并且对玉儿说，从此之后我会忘了你，只留下”七岁的那个肿着双脚向自己走来的在熙”。

我再说说皇甫允之死，皇甫允当时是舍身相救，甚至是借此了结自己生命的心情去的，连佩剑都没带。为什么会一心赴死，我想了想大概是几个原因1.社稷已定，朝中反臣已清除，自己没有权欲也没有其他责任（母亲和兰希小姐除外） 2. 知道了彩玉的哥哥就是张城伯，他知道彩玉有多想找到她的哥哥，所以她一定要彩玉活着，也无法再取张城伯性命 3. 基于1他的人生已经没有继续活着的必须，而基于2他无法拆散相爱的彩玉和哥哥，所以在他和张城伯必然对立的前提下，再往下走怎么都是死结，他能为彩玉做的最后一件事（他一直觉得自己还没来得及为彩玉做什么），就是用自己的生命给她彻底的自由，也换来自己最后的安眠。所以这最后一幕从他下跪开始，bgm《宿命》就响起来，一股壮士心死的悲壮。后来张城伯赶到，局势扭转僵持不下，张城伯想要金沙而不顾彩玉性命，皇甫允只想要彩玉活着而不理金沙宝贵，至于崔督房既想保住金沙又想要皇甫允的性命，于是以彩玉和金沙为筹码挑拨两人相互残杀。我认为这里智商唯一上线的就是崔督房，堪称急智，毕竟皇甫允和张城伯都武功高强，利益又不冲突，联起手来崔督房断断没有活路。只能说皇甫允关心则乱，张城伯又急火攻心，一度想要告知彩玉就是妹妹的话最终也没能说出口。过程中，皇甫允自始至终不愿意进攻张城伯，因为此刻的张城伯对他已经不再是叛贼，而是彩玉的哥哥和亲人，直到自己死于张城伯的剑下。

第一次看这个片段的cut，我还不知道故事的来龙去脉，单看到少爷离别的眼神和泣不成声的彩玉就深深刺痛了我。无论是少爷最后的表白“我一心盼望和你一同呼吸，自从将你放在心底，我便再无片刻的安眠”，还是彩玉说“我们回山上去，少爷，我们永远在一起，我们再也不下来”，都赚足了我的眼泪也给我带来了莫！大！的！伤！害！彩玉真正动情的时候，都会忘记礼法世俗，唤皇甫允“少爷”，那一刻她不再是辅厅的茶母，只是和皇甫允上山去陪他学艺的小丫头，冰天雪地里，弱小的丫头为了不让少爷挨打偷偷烧掉了师父的拐杖，少爷则为了不让丫头受冻在溪边洗着本该丫头洗的衣服；绵延山峦四季更迭，少爷教着丫头舞剑，丫头喘息着不知不觉眼睫上沾满了雪花，那里就是他俩共同的乌托邦。很多人说彩玉最后都没有接受少爷对他说“我爱你”，但对我来说有这句话足矣了，彩玉看着少爷逐渐逝去的生命，想到的是世外桃源里和少爷共处的时光，而少爷在被受重担和束缚的生命中，又何尝不想和彩玉回到山上去平凡地相爱。所以当我知道“回山上”这句台词并不在台本上，纯粹是河智苑入戏后自己本能加出来的，我真的五味杂陈。谢谢河智苑欧尼，实在是太好的演员了。

我个人认为，少爷和彩玉的错过，在于少爷始终没能真正理解彩玉内心绝望、自由又不屈灵魂，一味地以自己的方式保护和委曲求全（当然也是身份所限）；而彩玉并不知道少爷对自己的感情中，真挚而浓烈的爱意已经远远胜过了亲情，并且是以一个有些卑微的姿态用生命爱她。而等他俩都明白对方的时候，却已经太晚了。他俩是真正像各自所说的“因对方才能呼吸”，相对于哥哥这种选择直接揭竿而起解放新世界的叛贼首领而言，少爷和彩玉已经在无望的生活中相依取暖了很久很久。

这也是让我无比心碎的地方。

2. 关于张彩玉

玉儿是爱哥哥的这个毋庸置疑，但我认为玉儿对哥哥的爱基于血浓于水的吸引，以及在此之上的对立关系，导致她很迷惑困扰又陷入欲罢不能的死循环，一次又一次地去追捕哥哥。但当某一天真相必然大白之后，两人之间的男女之情还能不能持续我觉得是个问号。作为叛臣之后，家破人亡身似浮萍是他们内心深处最汹涌的暗流，也是打破他们立场僵局的共同点，反而儿女情长的本能在他们的悲剧人生中的排位完全微不足道，所以我认为两个人如果知道对方是兄妹（迟早会知道），应该会以兄妹的身份继续生活，他们更需要对方作为兄妹而非爱人（除非他俩都能同时接受所谓的“乱伦”）。我认为编剧真正想展现的还是是这对小兄妹不停地看到线索又错过、看到线索又错过的过程，造化就是不让他们知道真相，却只能在“身体不让我这么做”里刀剑相向——这也是很折磨我让我心疼的剧情之一，比如彩玉在父母排位前委屈地哭泣、而自己的哥哥就在身后却错过的那一幕，那一幕的彩玉真的好孤独好无助，虽然我不是兄妹爱情的拥护，但我觉得即便我是，我也会希望兄妹相认能在那一刻发生，我想作为哥哥的张城伯也会这么想。

另外关于玉儿对少爷的感情，我觉得跟故事情节走的话有几个节点。一是潜伏山寨之前；二是玉儿山寨归来发现自己无法与张城伯刀剑相向、深受重伤失去生育能力、而大人又必须承担起征讨叛贼和与兰希小姐的媒妁之言之时；三是最后彩玉与张城伯山洞历险、与大人决裂之时。潜伏山寨之前，玉儿的感情又分为山上做皇甫允的婢女和下山做茶母陪皇甫允两个阶段，我认为，玉儿对允爱情的萌芽也是从山上开始积累的，虽然朝夕相处日夜相对，但彩玉眼波中的娇俏和害羞骗不了人，反而是下山后两人分别成长为独当一面的将领和一片丹心的女捕快越来越受限，皇甫允身负责任只能以有限的方式保护和守护她，玉儿又受身份所限只能默默守护大人做着分内的事情，但每次兰希的出现和大家无意中对彩玉身世的提醒，彩玉眉间的忧愁也是藏无可藏的。当玉儿潜入山寨发现自己无法对张城伯起杀心后，她深夜入宫陈情是怀着“赎罪”的必死信念去的，那个时候她对大人愧疚、对张城伯的柔情也还停留在怀疑却欲罢不能的阶段。鬼门关之后，失去生育能力对她还是有很大的打击的，她听闻这个消息喃喃道“以小女的处境，也注定不能过上相夫教子的生活”然后流了泪。这里的眼泪我认为还是为大人流的，她的意识深处与少爷岁月静好有所期待，这种期待并不一定是具体的其乐融融的画面，但失去了生育能力的她，连单方面对大人揣藏着一丝丝男女之情的资格都不应该有了——可惜这个时候皇甫允尚未对玉儿表白，在玉儿还爱着大人的最后一刻，她还尚不知道大人也一样爱着自己，我认为他俩就是从这个时候彻底错过了。之后，彩玉目睹兰希对大人的表白，大人也知道了彩玉无法杀掉张城伯，他没有坚持留下彩玉，反而希望她忘记和张城伯的恩怨，并且说了句“从此之后你不要再为我而活”。这句话之后，彩玉应该是彻底打消了和大人的男女之情（理智上她也不会允许这种想法存在），并且离开了辅厅，对自己在俗世熬着的生活也心灰意冷。

在这些加成作用下，彩玉和哥哥在山洞生死患难时，听到哥哥的身世处境和“我爱你，我第一次想放下一切和你好好生活”，决定彻底放弃杀不了哥哥的纠结怀疑，在山洞中她流露出前所未有的女儿情态“我还没回答你你，我也很爱你，求求你睁开眼，我也不想再一个人”。脱险后，即便深感愧疚，即便代价是彻底倒戈大人，也断然拒绝了大人远走高飞的盟约，此时她对大人的爱情已经被良心上的负罪感和自己无法生育的痛苦撕了稀碎，唯一能拯救她的是张城伯给她的自由和共鸣。这里很有意思的一点是：彩玉也好张城伯也好，患难之后都有一个去找对方的动作，我觉得这除了爱情也是出于一种本能，与世隔绝的山洞里，患难之后他俩不再是对立，而是都变成了既非朝廷也非反贼的第三方，此刻的兄妹都想和对方逃遁于世外。当她误会张城伯杀了自己时，她的难过除了张城伯的“背弃”，更是意识到其实和张城伯之间立场上的对立仍是难以跨越的，她或许在大人的情意下可以获得自由的许可，但张城伯作为起义领导者却是箭在弦上不得不发，她也不可能陪着张城伯起义，所以彩玉又回到了大人身边，再次、再次披挂想杀掉哥哥——这里的杀我觉得也有赎罪和同归于尽的打算，作为离弦之箭，她即便不再前进，却也不能后退了。

这时的大人虽然不知道发生了什么，但他并不希望彩玉回来，我不认为大人这里的拒绝是出于一个伤情的男子对彩玉的记恨，田野里负伤的大人那句“你走吧，自由地飞吧，去一个没人能束缚你的地方”和之后接纳兰希证明他已经忍下情伤做出了一个最适合彩玉的决定——就是解开她的枷锁、也划清他俩的界限，不让自己身上的枷锁再影响彩玉。既然彩玉执意回来，大人只好收留她，并且不愿让她有心理负担，不动声色地告诉她“你只是我的茶母而已”——不得不说每次大人真心为彩玉考量在彩玉或者外人眼里都是很绝情的行为（所以他俩也必然错过吧）。在这个节点上，彩玉的心里也没了儿女私情，就只有夜闯皇宫平叛时心里“下辈子来换小女来守护大人吧”这么一个纯粹想法，助大人成就大业的一臂之力。至于后来看到大人为自己舍命，并且得知大人对自己一直隐藏着如此钝重又诚挚的爱，彩玉心痛欲绝。

最后一幕彩玉追杀张城伯，手中的剑被张城伯格飞、对上张城伯炙热的眼神，我认为她仍然怀有恻隐和关心，即便她比任何时候都坚定爱张城伯是个错误，甚至有大人的血海深仇要讨回，她仍然身不由己。我也觉得即便知道了真相，张城伯也是真的爱这个妹妹；但彩玉对张城伯的感情则会复杂许多，愧意、罪孽、误会张城伯的背弃、大人的血债，只会让彩玉对自己极为怨恨（我觉得有种被渣男骗了的女生的心理），但当她最终知道真相时，她的立场又变回了那个非朝廷非叛贼的第三方——这次是被血缘关系天然联系起来的第三方，一对苦命的兄妹，她最后的死我认为是一个给张城伯当人肉盾牌的动作，即是保护着刚刚找到的哥哥，想让哥哥带她一起解脱的意思——她也最终可以解脱和原谅自己对张城伯不明来由的爱了。言爱对彩玉注定是奢侈的。

3. 关于张城伯

很多人喜欢张城伯身上自由、豪迈、平等、先进的那一面，但我想说就起义而言，张城伯的起义就是陈胜吴广，是带着“王侯将相宁有种乎”的不平叛逆、和对百姓受难的共情以源动力的，他的领导能力强不假，但他真实的政治觉悟非常低，就像陈胜吴广必然会失败一样，他的起义也还没开始就成了朝臣谋权篡位的枪。而且他的新世界也是非常天真和不现实的，他为了谋求底层人民的利益，但当底层变为统治者会是一样的循环，并没有从根本解决问题；要知道张城伯并不代表着良善，张城伯的盗贼党羽们故事刚开头就想侵犯彩玉，他们也只是暂时因为同一个目标走在一起。所以我更愿意把张城伯的自由归结于他内心当中的叛逆，他对家破人散的仇恨和不平，他为父亲遗愿的续写，还有他身处绝境的反抗。张城伯是主角里唯一一个有政治抱负的人，但也是一个悲剧的政治人物，就是一生在一个黑暗的世界里、在一个完全错误的轨道上、冲着到达不了的目标而作无力的挣扎。所以我也认为，彩玉对张城伯“新世界”的认可和理解是有限的，彩玉作为一个体制内的执法者，是非观上仍是把张城伯当叛贼来看的，特别是最后一集左辅厅的大家出谋划策平叛的时候。只是是彩玉与张城伯分享着同样的处境和身份，她曾在无尽的黑暗绝望中装聋作哑，而她现在想破釜沉舟地挣脱出去，张城伯其人的描述让她心动；但当彩玉伏在树林中看到替身惨死在张城伯刀下的夜晚，她意识到张城伯所选择的路自己并不能走，她和张城伯立场的对立就和她与大人的身份差异是一样的，所以也终究是“一场梦”罢了。

最后，我个人认为，如果真的有来世，如果真的是个好的世界却延续这一世的寄望，彩玉就应该和张城伯兄妹不要分离，好好在一起，然后遇到少爷，再和少爷自由地相爱。虽然好像大部分人支持的都是兄妹来世好好当夫妻，包括现在回头看李善姬老师姻缘的歌词好像也是写兄妹的，但我始终认为家破人亡流落天涯给彩玉带来的痛，远远大于她和其中任意一人男女相悦却不能的痛，所以彩玉理应好好地在下一世与哥哥和家人一起生活一起长大。而如果是按照目前的悲剧设置，彩玉要不和少爷永远不下山，或者是和哥哥山洞患难后永远不回朝，都会是一个好的出路，只可惜，这三个人最终命不由自主，都痛苦地搅在了一起，让人唏嘘。