清空播放记录
剧照
更新时间：2024-04-13 13:18
详细剧情
一部有关宗教巫术的准记录片，世界前50名纪录片第39位。 简介：《女巫们》也叫《历代的巫术》，可以看作是一部有关宗教巫术的准记录片。1919 到1921间丹麦导演创作了这部瑞典与丹麦合拍的超越时代杰作，并在该片中扮演魔鬼一角。这部影片构思新奇、造型技巧高超、画面结构严谨，运用富于表现力的特写镜头和动作感强的蒙太奇均很恰当。但是由于宗教原因，这部电影当时被瑞典和其他欧洲国家列为禁片，直到1929年，经过严格删剪的版本才在美国出现。导演也因为当时Hollywood的纳贤口号而移居美国，但也并未得志，郁郁而终。这部作品的意义不仅在于题材的敏感和手法的前卫，在视觉成就方面，本片无疑更是电影史上的翘楚之一。
长篇影评
1 ) 禁忌的礼物
其实这更项是一部"破除迷信"式的科教电影,但是片中对中世纪神秘文化的展示,各种难得的插图资料以及靠近现代的思维方式,对精神的分析以及以一种非常欣赏而非批斗的方式来讲解中世纪的魔鬼文化,虽说是一部反神秘的解说式的电影,却本身充满了浓郁的神秘气质,反而勾起人对此种文化的神秘幻想.
导演在破除"魔鬼文化"的同时,也提出了这种文化的形成是由于人的精神因素,自身对某种禁忌的渴望与幻想被归结于"魔鬼的诱惑",但是魔鬼之所以存在,是因为它可以让人自己的欲念得到某种合法的放纵,让自身受到欲念的驱使.
魔鬼与精神错乱一样,都是违背禁忌的合法途径.
导演在破除"魔鬼文化"的同时,也提出了这种文化的形成是由于人的精神因素,自身对某种禁忌的渴望与幻想被归结于"魔鬼的诱惑",但是魔鬼之所以存在,是因为它可以让人自己的欲念得到某种合法的放纵,让自身受到欲念的驱使.
魔鬼与精神错乱一样,都是违背禁忌的合法途径.
2 ) 精彩而豐富的默片
相當精彩而豐富的默片,全片以7個章節而成,非常詳細及用各種不同方式講述女巫的由來或其民間所處之位置或之後顯生出來的不同怪誕現象,亦包含了對無知野蠻偏見和當時社會及宗教的批評,很多導演的想法己放其中所以難以成為一部合格的紀錄片,但就是全片充滿怪異邪端黑暗迷幻得來又相當熱鬧而有活力之電影,充滿想像力及前衛感,現場出色的配樂亦大大加分,非常值得一看
3 ) 女巫与神父的内在关系，这回真相了
4 ) 影像式论文
这是一部”杂糅电影“，你可以称它为纪录片，剧情片，剧情恐怖片，甚至可以称它为“影像式论文”，反正以上几项，它都能搭上边。
以它所处的时代来看，影片中的特效场面是相当让人震撼的。（比如表现“女巫”和“魔鬼”在森林里“狂欢"的场面）。
但是，有趣的是，正因为将"魔鬼与女巫的世界“表现的如此具有“真实感”，反而让这部想要宣扬“无神论”的电影本身，显得有些地位尴尬了。
我想，这恐怕是影片的一干主创人员始料未及的吧！
以它所处的时代来看，影片中的特效场面是相当让人震撼的。（比如表现“女巫”和“魔鬼”在森林里“狂欢"的场面）。
但是，有趣的是，正因为将"魔鬼与女巫的世界“表现的如此具有“真实感”，反而让这部想要宣扬“无神论”的电影本身，显得有些地位尴尬了。
我想，这恐怕是影片的一干主创人员始料未及的吧！
5 ) 转自NGA介绍
One of the most fascinating works in the history of cinema is Christensen's visually stunning study of witchcraft, a blend of fictionalized vignettes and nonfiction texts exploring medieval sorcery practice. Frequently evoking paintings by Bosch, Häxan conveys a sense of dark emotion let loose on a naive world. Accompanied by a live performance of the original 1922 musical score under the direction of Gillian B. Anderson. (Benjamin Christensen, 1922, 35 mm, Danish and Swedish with soft-titles, 110 minutes)
6 ) 严谨至极便是某种幽默
比我想象得要好很多，可能是我迄今看过最出色的默片。第三第四章节的群魔狂欢段落即便摆到100年后的今天都拿得出手，作为重头戏的异端裁判所段落处理得比同类型的德莱叶电影更加精炼，对比第一，二章节提到的中世纪人对地狱的想象，再迟钝的观者也能得出“驱魔人自己就是魔头”的结论。影片中屡次出现的对pious教士和医生的调侃是不是开了斯堪的纳维亚式的末世自嘲精神的先河？这种斯堪的纳维亚自嘲在附魔修女狂欢那场戏中达到了极致。我不认为有必要纠结本片是否也属于表现主义运动，就像他们的extreme metal，Nordic 电影谈不上极致疯狂但从来不落伍，斯堪的纳维亚心灵和变态的距离不会比他们离北极点远很多。让今天的迷影者看“Haxan"等于让今天的青少年听Bathory, Celtic Forest，Opeth，Amon Amarth, Madruk，他们会被冲击但不会被迷倒，但如果让他们听Shining和Entombed，他们接下来的20年都会处在临床发疯的阶段。
诡异...
包含表演情节的纪录片。
找的就是这部！！！！
前一部分插图看的快睡着了，喜剧味的奇幻默剧
9，编导水平没得说，叠画，曝光，大特写，伪纪录片的形式，大量邪典式场景镜头，先锋前卫，用一种反迷信的手法来展现神秘，反倒增强了电影cult风味，实乃无心插柳
中世纪等历代历史中女巫记录巡航，入选“最美摄影影片”，确实看碟比较好
很难相信这是1922年的纪录片，表现力丰富，情节引人入胜。全片分七个章节，讲述了恶魔崇拜历史，女巫的出现，中世纪对未知事物的恐惧而产生迷信并因此引起集体狂热导致疯狂猎巫运动。同时大篇幅描述宗教裁判所的无知与疯狂，使得此片在很长一段时间内被宗教氛围浓厚的国家禁映!总之，好片！
恐懼源於無知，中世紀對於所謂女巫的迫害正是因為人們對於自然界的無知所致，但另一方面，基督教的絕對統治地位以及其一神崇拜的教義，則成為迫害異教徒的重要原因。在影片中我們也可以看到福柯的規訓與懲罰，權力總是與懲罰手段緊密聯合并細微的滲入到社會生活的方方面面并內化為行為規則以加以表現。
7。像是一部科普片，告诉20年代的人们女巫为何
即便这是一部以科普为主的作品，克里斯滕森这部默片的质感依旧令人称奇。前卫而凌厉的光影设计、压迫性极强的特写镜头充斥全片，影片中对噩梦的描写、对中世纪巫术场景的完美还原，都为后世的宗教题材恐怖悬疑题材铺了条大路，而最后一章将旧时迷信和现代心理学/病理学做了对比，起了有趣的升华作用。
膜拜
青木堂13424292240。洗尽铅华而震撼人心——尽管洗尽铅华并非导演本心。
传说中的论文电影啊，其中有几处神来之笔，非常不错，不过我发现默片除了卓别林，其他的都不是很难看下去。
先驱了
带有猫腻儿色彩的邪片儿！~
影史早起著名的纪录片，其实就是部中规中矩的科普片罢了，不过特效真的挺牛逼的。
《女巫》以书籍和文献资料为蓝本，采用了记录+剧情演绎，导演说明+角色扮演，情节还原的方式。边讲边演的手法，让记录中有剧情片的趣味，导演又能在剧情演绎中加入细节说明，容易使观者入戏。由于宗教原因，这部电影当时被瑞典和其他欧洲国家列为禁片，直到1929年经过严格删剪的版本才在美国出现。
1922年的纪录片，依然很好看！
104 分钟(DVD version)，7 acts ；其实算得上是一部“科普片”。其中，女巫飞天那个镜头——曝光用得好；特写镜头的运用感觉有点《圣女贞德蒙难记》(1928)的味道。
就是看不懂。