天地人

上杉景虎从小就远离家庭的温暖，被当作典子从北条交换到了武田家，进而又做了上杉谦信的养子。虽然后来在身份上是“战神”上杉谦信的二子，备受赏识，但是内心却充满着身为典子的内心的自卑感。在战国时代，他的美貌和能歌善舞无法带给他任何实际的名誉和地位，那只能成为底层人物向上爬的手段。而自古成王败寇，26岁英年早逝的上杉景虎的“美名”也在历史的长河中为后人所淡忘。

上杉谦信死后，比起长尾本家出身的景胜，景虎的身份变得更为尴尬，在妙椿尼谎报遗诏后，他的岳母也是景胜母亲的仙桃院为了维持越后的稳定，果断地牺牲了女婿，选择让谎言永远地成为真实。但亲子比半子亲是人之常情，这也好理解。家臣对自己的主子忠心不二是自己最基本的使命，但直江兼续的行为就让人无法理解了，正如仙桃院将“遗诏”的真相告知华姬时，华姬所说的那样，虽然她并不知道事情发展的全部过程，但有其一定的道理。兼续明知所谓的“遗言”实为谎言，却在柿崎晴家去行刺景胜后，义正辞严地逼问毫不知情的景虎表白自己对景胜的忠心。自己藏着这么大的秘密，却一定要别人对你掏心掏肺，对景虎来说，可谓是莫大的侮辱，也成为了驱使景虎与景胜决裂、触发战事的第一根导火线。
外人不可信任，自己人也更加不可信任。景虎被自己的哥哥当作了北条势力进入越后的踏脚石和傀儡，景虎的家臣同时也是北条氏政派在他身边的奸细不断放出各种冷箭来引诱景虎走向与义兄相争的错误道路，最后把景虎逼向了悬崖。当然就历史的真相来说，他们逼死了景虎，自己也没得到什么好处，北条最终也没能够在越后分上一杯羹。

华姬虽然也有着悲剧的一生，但是她能够和自己心爱的人结婚，最后共同赴死，又何尝不是一种幸福呢。对于中国古代那些被逼嫁给自己不喜欢甚至有不共戴天之仇的人的悲剧女子，华姬也是值得她们羡慕的对象吧。景虎悲剧的一生，孤独与怀疑的一生，也正是因为有了华姬的支持而有了一抹亮色。

差不多又是大概一年半的时间，看完了《天地人》。
直江兼续这个人我是不喜欢的，满嘴的仁义爱啊，我以为只是在游戏里是这样。没想到大河剧里也这样。。。
爱字头盔太无法直视了。。您这是打仗时候为了亮瞎敌人双眼从而取胜么？
B站弹幕傻逼脑残腐女太多，关闭弹幕吧又怕错过一些有营养的弹幕。征用过多年轻偶像演员的后果就是这样。

不过猴子死的那段剧情拍的真心好，记得上次泪流满面是《风林火山》里面甘利虎泰，板垣信方死谏的一场戏。
猴子临死前，三成在身边，没有过多的遗嘱，没有那些琐碎的安排后事的剧情，只是向三成连续要了三碗茶，最后一碗喝完，笑着对三成说：“ 你呀，挺乖巧的，今后为我办事吧！”
知遇之恩，无以为报。。。这怎不让三成鞠躬尽瘁？直到现在回顾这段剧情还不禁眼眶湿润。。。这大概是这部大河剧唯一的亮点了。

接下来看《军师官兵卫》了，然后就是2016年雅人叔的《真田丸》！话说真是令人期待啊！！！

       在日本历史剧的视野里，每一个人都是英雄。这一点是我一直赞赏的地方。在那些或真或幻的故事背后，你总能看到生而为人的尊严与坚持。就算是《大奥》这样的后宫戏说剧里，那些女人们的奋斗与挣扎也会让人动容。
     （跑题说一下中国的历史剧，编剧们不厌其烦地教给人们阴谋斗争私利肉欲。90S三国已经绝唱，《大秦帝国》已属上品，仍有微瑕。）

直江
    直江兼续是我在游戏里最喜欢罗致的家伙之一，智商、统帅、政治都一流，武勇也不差，头像更美型。在野兽型猛男云集的上杉家，绝对是鹤立鸡群的人物。
    很多年前，看一部电影《关原》，细川俊之演直江，全片只有几个镜头，却煞是惊艳沉稳，英傲逼人。
    有了这个底子，初看《天地人》，一时还难以接受妻夫木聪这个阳光少年版的直江。在我心目中，直江和石田三成一样，都该是那种冷傲清峻忧怀孤愤的人，如三国周瑜，大秦卫鞅，而这个叫做与六的“爱哭鬼”，怎么可以是直江？那可是个后来被叫做“天下第一陪臣”的强人啊。
    看到了28集，前慕上杉，中观织田。
    如今，竟慢慢地觉得，这个孩子，真的是直江兼续。
    如石田所悟，人们总是喜欢自己没有的东西。所以，沉默到近乎木讷的上杉景胜身边，需要的不把切金断玉的宝剑，而是一缕可以照亮一切的阳光。而能够和石田三成知己相托的，必须是一个可以包容他的孤高的人；而能让前田庆次和真田幸村甘心卖命的，也该是一个可以与他们同唱笑傲江湖的侠士。而对于内忧外患交迫的上杉家来说，他们也需要一个能够时刻给他们希望与信心的人。这个人的色调，只可能是温暖与激情的并存。
    妻夫木聪的笑容，如此清朗。或许，乱世中的阳光，便是这样吧。

忠诚
    福岛正则不怀好意地悄悄对直江兼续说：原来，你才是上杉家真正话事儿的人啊，失礼了。
    直江神色不变，一语不发。
    秀吉赏识他，挖墙角不成，赐他大名领地，给他与主家分庭抗礼的资本。他说，我一生只侍奉一个主人。
    这一切，上杉景胜从来未曾放在心里。他总是沉默着，放任直江去做所有他认为正确的事。
    那句在大雪中发出的誓言，这两个孩子用了一生的时间去印证。
    他们不仅是是君主与权臣，更是旷世的知己。
    《大秦》里的青山松柏也感人，但是一想起史书上记载的黄雀哀歌，还是心存芥蒂。
    我们太容易被那些简单而美好的情感打动了，因为，我们在身边的世界里，找不到它们。
    也许，有人会说，这是CJ的BL之情。任评说。

光明
    上杉谦信，军神，一生为义而战，从未一败。
    上杉姐姐临死前，与直江长谈，说，你是可以继承我的“义”的人，你也终会找到自己的“义”。
    但是，此后……
    御馆之争生死关头，兼续以黄金打动武田结盟。
    千余将士在鱼津死战织田，兼续定计，“见死不救”，回军击森长可，鱼津被破，无人生还……
    上杉臣服秀吉，入京朝见，日日穿梭于京城各路码头，有屈辱，有矛盾，有不甘……
    何谓尽义？其实不过是用尽一切的力量与手段，保护自己想要保护的土地和亲人。锄强扶弱是义，但鸡蛋碰石头不是。
    爱之盔，寄托的是一种包容一切的勇气，一种誓死守护的信念，还有一生的行为准则。
    信仰虚空，信念真实。
    
黑暗
    织田信长，第六天魔王，逢神杀神，见佛灭佛。
    玩太阁的时候，我很不喜欢织田信长，因为跟他搞好关系太难了，他对喝茶不感兴趣，送礼吧，他又几乎没有什么物欲，想揍他一顿吧，他还不跟你打……
    感谢反町隆史，一段《人间五十年》还信长以血骨。
    但，让我意外且惊喜的是，《天地人》里的信长，比反町演的信长，向妖孽的方向走了不只一步半步。
   他不在乎世间的礼俗规则，没有普通人的喜恶悲欢，他以给自己制造一个又一个的敌人为乐，直到本能寺之变，他在向明智军好整以暇地放箭的时候，依然保持着一脸的轻蔑与不屑。
    拿不到一个华丽的天下，便给自己一个华丽的死亡。他不怕把人间变成地狱，更不怕亲身去奔赴真正的地狱。
    “对不起，我没能给你看看我的天下。”
    若你是初音，会为了他去行刺明智光秀吗？
    在本能寺大火的如梦似幻中，神魔相遇，天地澄明。


未完成，看完了再接着写。

   对大河剧的印象？就是我的日饭朋友没有一个会看的。基本上身边十个朋友九个哈日，九个里面九个不看。原因？太长了呗！啊？这不是50多集的纪录片吗？
  咱也是，看了这么多年日剧第一次入大河剧坑，我还是运气好的选了看09年的天地人。其实是冲着妻夫木聪和雅美酱。
 总体来说除了第一集之外，基本上集集都是精品吧（其实是对第一集的小正太和幼儿历史没啥兴趣）。我对好日剧的定义很简单，能让我很想看下一集的就是了。好久没试过看一部电视剧能看到废枕忘食的地步，起码有两年了吧。在没看天地人之前真的对日本战国历史一窍不通，看了之后基本天天晚上临睡前都会在维基百科补人物历史，其实真的挺感谢能入这个坑的。
 妻夫木聪的兼续真的演得很好随时要哭就能立即憋泪，作为上杉一辈子的家臣当之无愧。雅美酱的话。。。她这个角色太架空了吧。不过造型很美就是了，嗯。
 不擅长码字就不写太多了，此刻还是与往年的大河剧拉着持久战，但希望往后能再次看到如此优秀的剧吧。

《天地人》是看过的第一部大河剧，因为对主人公的好奇。这个头顶“爱”字盔，被誉为战国第一辅臣的直江兼续。

描述的是日本江户幕府建立前，安土桃仙时代的历史故事。跟那些围绕着织田，丰臣，德川展开的故事不同的是，这次的主人公来自越后的上杉家。这也是这段脍炙人口的历史更加丰富多彩起来。

樋口与六（以后的直江兼续）成长在一个武士之家。父亲樋口惣右卫门身为家老，主要任务就是后勤的管理，没有战场杀敌的功绩。父亲乐观的个性却深深的印在了与六少年时期。慈母又是将深深的爱化作一句“红叶一样的家臣”的教诲，忍着心痛将5岁的与六送到了喜平次（以后的上杉景胜）身边……俩人从小培养起来的默契与信赖为之后的上杉奠定了牢固的基础。

这在这期间，两个人均被上杉谦信所遵循的道义所折服，义之所在乃是上杉的指导思想，谦信、景胜不止一次的用“道义”来决定上杉的行动。这使得后来“義”字“爱”字在景胜和兼续的大旗上飘扬。谦信公将乱世定义为“埋没人性美好的一面”。身处乱世，举步维艰。正因为一不小心便可能国破家亡，生存下去的欲望被无限的放大。为了生存，人性里的丑恶得以张扬。若没有坚定的信仰作为动力，纵使身为高贵的武士，也会随波逐流，成为乱世下的杀人机器。而上杉之义就像尔虞我诈的乱世里的一阵清风，唤醒人心的善，为人所称赞。

“武士”精神在上杉的义里的到充分的体现。同为战国，日本的“武士”与中国的“武将”不同之处在于：
1. 武士作为主公的家臣，像是一家里一个个独立的个人，有的甚至跟主公一同长大；武将更像是君主手下的一个职位，没有什么”人“的元素，能者居上。

2. 日本战国时代佛教盛行，虽有不同分支，各地也都有不少寺庙，供人参拜，使人向善。就连最不信神佛，曾经一把火烧把当时佛教圣地比睿山连同男女老少烧个精光的“第六日魔王”织田信长 在桶狭间迎战今川义元前也曾参拜热田神社。可见当时神佛在武士心中的地位。而中国历史上的“武将”则少有信仰方面的记载，更多的是行兵打仗的能力，可是一将成而万骨枯……

这些都是武士血性的一面，也是上杉所提倡的。以至于后来兼续把自己力量的源泉概括成一个“爱”字，更加重视人与人之间的感情。他坚信越是乱世，越要注重诚信，节气，以及感情。“武”乃止戈，兼续的“武”乃是必不得已时对越后人民的保卫。

正是这真切的“爱”字，打动了恃才傲物的石田三成，反复易主的真田幸村，也让身为太阁的秀吉爱不释手。

而“义”与“爱”在乱世中保存了上杉，却没有让他们得到天下，因为上杉本无心觊觎天下。

天时、地利、人和。先后三位“天下人”均心怀天下，致力平息战乱，解救苍生。不同的是织田信长所崇尚“天下步武”的思想，试图以霸气的武力实现统一，终究忽略了人的因素，招致杀身之祸。
丰臣秀吉巧言如簧，善用权术笼络人心，又利用了本能寺事变这个天时，取得天下。上天却没有青睐他的后代，让秀吉没来得及培养儿子便撒手西去。
德川家康被称做“老狐狸”，先后认清了信长与秀吉所在的天时，一忍再忍，终于在晚年抓住时机，建立幕府。

而更关键的在于无论何时何地家康身边都有一批忠肝义胆的三河武士不求回报的贡献着自己的力量。这一点从家康对待普代大名和外样大名的领土分配上便知。德川的家臣们也从来没有计较过俸禄的多少。这一点正是与直江兼续的做法不谋而合。这也是这部剧想表达的思想吧，不论身处何处，像兼续一样怀着一个爱人的心，不计回报的执着与自己热衷的事业。

感人的片子，秋天里的红叶，乱世里的清风

同人对于同人女是生活的土壤

美型而JQ充沛的同人对于同人女是肥沃的土壤

美型而无JQ的同人对于同人女是YY的肥沃土壤

于是我们在天地人中

又YY又肥沃了

原本是为了追大叔的大河剧才开始追这部戏的

少年时的与六让我很是满意

他与喜次郎莫名其妙的来电让我不知所谓的有了看的萌点

长大后

我说实话

这部戏里的大叔萌点实在是很少

不美型

无魅力

甚至不BT

但是有了妻夫木聪小朋友的加盟于是开始期待

抱抱？？？亲亲？？？

当然这是完全不可能的

但是两个人彼此的眼神交流确实很让人心里温暖



但是景胜跟景虎

我承认我萌兄弟

无JQ

但是YY大好