王国第二季

结局世子出走，元子继承王位的情节

我很喜欢的几个原因：

1. 打破了血缘继承的陈规

李苍的格局一下子比赵学州高了好多

2. 治理一个王国不见得需要雄才伟略（像赵学州那种“奸雄”型的权臣更加有害），反而是赵范八这种资质平庸，却有同理心的人更适合治国

如果还要加上一点，就是“强运”，有极好的运气永远不会仆街

3. 医女徐菲结局没有走恋爱线而是一路专心搞科研，也挺令人庆幸

——

中殿娘娘的角色和瑟曦很像，都是城府深沉，可惜在男权社会生为女儿，明明比兄弟的才能要高出许多却一直被父亲轻视，被父亲作为联姻的棋子，却最终借助婚姻走近王权。

而她们心中缺失的，其实也是来自父亲的承认。

中殿娘娘虽然是个反派角色，干脆利落的做事风格倒是让人很有好感。

——最后——

我的朋友：这个剧最不合理的地方就是，路人被咬到之后十几秒就僵尸化了，角色被咬到却可以拖很久

我：那是因为病毒出现了亚形

=====我船防剧透=====

朱智勋你很会撩头发哦

“Break the Wheel” 是风暴降生丹妮莉丝参加维斯特洛大选时的 slogan。这位候选人历经火与血，一路解放奴隶无数，无私助人类抵御凛冬。很遗憾，在 2DB 的抹黑下，丹妮面对铁王座却没能兑现诺言，反而变成轮。

自第一季放送起，《王国》就被拎来和权游对比——这边外戚最大，争权热火朝天，那边异鬼/瘟疫压境，死亡面前众生平等；流亡的私生子/前朝继承人/庶子在民间辛苦打怪升级，最后以救世主之姿返回权力中心。不过权游 S8 恶臭在前，我们已经知道了 2DB 的剧本不配拿来和本剧相比，我就想借用一下破轮的隐喻，为世子李苍在权力巅峰转身离开的抉择鼓鼓掌。

离开不是因为世子圣母手软，而是他看见了父辈们不曾看到也无法看到的另一条路。他在 101 发誓要创造新世界，这个目标在季末终于脱离纸面，具备了沉甸甸的实感。

让渡权力自然并非世子一开始的打算。他生来就认为自己要继承王位，自小被教育是自己是王室血脉、是“国本”，世子对赵家的痛恨，原因除了对方时刻要自己命以外，剩下的几乎就是认定对方在 anti 君为臣纲、不惜枉顾百姓也要动摇国本独揽大权。他对王位的态度还停留在一个“我值得拥有”的层面上（所以小赵 102 怨气冲天地控诉 “你凭什么这副你们都是虫子的模样，你到底做了什么呀，你不过生来就是世子而已”），他的具体行动也依赖于两位父亲的指导：

安炫：您该回到自己该待的地方；没人能保护您，您要保护您自己；除了保护自己以外，还要和不义作斗争，这样才能扶正大义。

父王：你一定要活下去。

虎狼环伺中，生存欲和争权欲搅在一起难以分辨，世子的所有选择和心态都能体现出明确的方向：为了生存可以做任何事，包括趁父王重病时谋反，算是 necessary evil，他之后也会感慨自己和捉虎队恶人并无差别；讨伐赵家回到“自己该待的位置”，又因为赵家贪得无厌欺压百姓，所以这点约等于对抗不义，并衍生出“我要做和他们不同的人”——这个目标仍然是以他人为标尺。

因而旅途起点的世子并非完全独立。他毕竟被深宫塑造，格局并没超脱被动的生存游戏和权力游戏。此时的他发誓解救百姓于水火更像一个候选人写在 manifesto 上的天真承诺，他实际上对真正的民间疾苦一无所知，101 走进贫民窟还会用手帕捂鼻子；此时的他仍旧极其重视自己的血统，先是斥责小赵“竟敢对王室血脉动手”，102 对峙时又说“我是天选之人，我要用王室血脉惩罚你”，毫不掩饰居高临下和 entitled 之感——依然是“我值得拥有”。他被逼进了民间和前线，并非自愿要做救世主，只是遵循父辈的指导行事。当然，一个无实权又被富养的世子，想要立刻跳出深宫逻辑、实践自由意志也太难了。

12 集的公路片是世子从普通善良的无权王族向黑暗骑士的进化。在极快的剧情节奏中，他的所有抉择看似都只是见招拆招，然而他目睹万民哭嚎，自己又和他们并肩作战，生存和复仇之外的同理心同情心与责任感推动他本能地奔跑在前线，其实这才开始逐步理解两个游戏之外的东西。他甚至字面意思上手刃了两位父亲，实现了完全的独立——儒家孝道当先，为了实现最终目标，世子突破了旧秩序的枷锁，此后再无闪回，一切决定由他自主做出。

这种成长是肉眼可见的。“民”后来居上和“王”并驾齐驱。到了 205，世子对中殿拔剑要求她退位，已经不再用“代表王室惩罚你”、“我来拿我该得的”这些理由了。

最后一条启发性的外界输入来自被放逐的堂叔：王室和贱民的血都是红的，没有区别。

但如果没有堂叔说这句话，世子会对武英的儿子动手吗？

且不说贵族和贱民的边界感在瘟疫中被一削再削，世子是一切的亲见者，且不说世子是善良的世子、他无法对婴儿下手，我认为世子领悟了血统传承之外的另一种选择和这场战斗的终极意义——讨伐赵家和继位的最终目的是一样的，他第一集的造反宣言终于得以实施——创造新世界。

他的队伍中所有庙堂之上者都仍然是轮子的一部分，他们（包括一些现代观众）仍在用古典权力玩家的视角思考问题。御营大将提醒他元子并非王室血脉，第一季和他造反的文官警告他留下元子江山仍会大乱。这自然都是封建贵族的好意劝谏，并带着两位父辈的遗愿——正统继承人登台，国本已固，拨乱反正。在他们看来这就是唯一的候选项。可如果世子杀掉元子上位、赵家余孽趁机再掀战乱，那么轮子并没有被打破，贵族的争权内战仍由百姓埋单，王室血脉贵于贱民，以至于新王朝仍由无辜之血奠基。

这就是世子最初要与之划清界限的东西，是他承诺自己不会去做的事情。只是他在 12 集后才真正明白要如何将言语化为行动。而作为唯一一个在前线杀出了黎明的王族，这个决定由他做才合情合理。

新世界的创造原来只需要一个人的牺牲，只要李苍牺牲了自己生而就有的特权，那么战乱就将平息，国家就将稳定，一个没有王室血统的平民之子因而完成了王做不到的事情。

轮子就这样被打破了。血统贵贱、阶级之分、真假国本、王国上下伺机蠢动的夺权势力，所有隐藏导火索被世子的一个决定粉碎。此时的世子也许比任何人都配得上王位，可他无限接近巅峰之时利用自己的天生血统只做了一件事，那就是为新世界设定一个光明的背景故事。这个世界保持着封建王朝的表象，实际根植于平等和牺牲。

李苍于这个新世界，竟然完美诠释 “A hero we deserve, but not the one we need right now”，之后跑遍全国变身疫情专家，竟也完美贴合 “A silent guardian, a watchful protector, a dark knight”。韩版布鲁斯韦恩就是你了。

故事到这里应该结束了，然而它有第三季，所以围绕哈维·元子·登特的谎言一定会被拆穿。当人们意识到元子并非正统继承人、新世界的建立基于一个封建时代不能接受的谎言，那么第三季的李苍不得不回来扫尾了。这是网飞的锅，不要怪角色。

整个故事已经很完整了，两季把 “Blood” 和 “Lineage”（编剧判词）的主题延展得很优秀。国仇家恨交织，明线讲疫情之凶猛，暗线批判窃国者之贪婪，表面上灾情仿佛由几个不幸事故的堆积引燃，实际上是操纵者踏着贱民的血骨争权导致的不可避免的结局。

S1 相当于 S2 的大型预告片。和逐渐铺陈展开的 S1 相比，S2 动作场面更多，变成了战斗番，虽然有一些非常炫酷的段落和让人拼命鼓掌的动作戏，但我完全理解一些观众更爱第一季的叙事并对 S2 的某些 bug 感到失望。我相信引入新阴谋的 S3 会回归 S1 的节奏。

我对前两季最大的不满源于剧本对医女的忽视。本剧中很难得的每个人都有自己的 agenda，虽然剧情过得快，但是医女之外每个人的背景和性格都覆盖到了，永信、武英、赵学州、赵凡八、中殿娘娘、两集死的赵范日、新角色御营大将等等，可以看出戏份再少编剧也有能力突出角色性格特点。裴斗娜的角色很不幸是所有人的工具人，医女就只有救死扶伤、善良勇敢这些相当不走心的泛泛设定，希望她的塑造问题能在第三季解决。就算不写感情戏，也麻烦把女主角认真写一下吧。

Kingdom 确实稳当网飞在海外市场推本土化的最成功典范。剧集制作成熟精致，用本土明星和本土背景讲了一个国际化的故事——就算各国观众完全不看韩剧不懂韩国，也能被这样一部 exotic 得恰到好处的制作吸引。它节奏利落，丝毫没有填充剧情的废戏，虽然可以被打上丧尸剧和动作剧的标签，文戏毫不尴尬还相当引人入胜，整体精悍又意味深长，能看出导演和编剧态度认真，颇费苦心，并不追求快餐般的狗血戏剧。这是同类美剧梦里也做不到的事。

ps.

中殿的 bitch vibe 太足了，和瑟曦简直是失散异国姐妹。

冰湖大战让我想起权游 S7 无视逻辑的抓衣柜小队集，当然比后者拍得好多了，也没有机械降神。

S2 的动作戏几乎都是团战，能明显地注意到每个人知悉周边环境并互相照应，尤其是王宫里那个 40 秒无剪切的长镜，近战远程盗贼吉祥物的排列相当好看。

看演员狂奔我感到好累，为什么东方丧尸这么勤勉努力，都学习欧美同胞散步不是你好我好大家好吗。

本剧感情线几乎没有，所以完全可走贵乱线。我萌所有人X所有人（世子医女，世子永信，永信医女，永信凡八，凡八医女，上一辈大三角，赵家父子X世子，赵家兄妹X世子、中殿医女等等，斜线前后可以没有意义）。万万没想到 AO3 只有 6 篇文？！你们人呢？

本剧已经出了两季，但故事线相当简单，第一季无外乎就是都城的宫斗夺权，以及宫外世子抗击僵尸大军而已，第二季就是王世子一路杀回都城推翻赵氏的过程。第一时间看完新一季的我主要从观感和几个容易忽略的点出发谈一谈。

1，亚洲《权游》几乎来了

第二季明显预算更加充裕了，打斗场面、特效都全面升级，同时剧情的血腥和惨烈程度也全面升级，第一季中出场的多个人物，包括赵学洙在内都已经领了盒饭。

而且包括王世子出乎意料的被抓后，又出奇招自救成功等剧情神转折无不让人对此剧欲罢不能。很多个死亡场面非常意外，比如赵大人被毒死确实没想到，毕竟刚刚费尽心力的被救活，此时仿佛又一个《权游》诞生的感觉萦绕在脑海中。

不过最后才出场3秒的全智贤，让人有一种我等了200多分钟，你给我看这的感觉。

你这主演排位很迷惑人人啊

而且本剧不愧是美国公司网飞出品，连一些桥段都学习其他美剧。

比如《汉尼拔》中will的狗生病了去看兽医，兽医说这是吃了来自中国的狗粮造成的。

而引起僵尸横行的生死草你猜是哪里来的？

没错，就是咱们中国，而且剧中具体给出了地址——鸭绿江附近。

2，“他们连两班都咬！“是什么意思？

在正式分析之前，要有一点知识储备，也就是古代朝鲜的权力结构。

可以简单认为古代朝鲜社会是一个实际上的种姓社会，除王族外，分为两班，中人，平民与贱民。

两班是指朝鲜朝中文武大臣，但是与中国古代不同，这些两班的权力几乎是世袭的。

简单来说，古代朝鲜是一个阶层之间泾渭分明的社会，两班用把持科举以及政治联姻等手段，形成了实质上的世袭权力，由于世袭时间过于长久，平民自然而然的认为两班生来就与众不同，所以才会在僵尸撕咬两班人员的时候发出，原来两班和我们一样都会被咬的惊叹。

垄断科举采取的是限制参与名额的办法，不在两班家族根本不允许参加考试。

而且古朝鲜实际上是国王与大臣共治天下的局面，尤其是剧中17世纪的李氏朝鲜更是如此，国王权威远不如宋以后的古代中国皇帝，这也是为什么剧中各个大臣好像都不太看得起世子的原因。

谁能比世子惨

在很多韩剧中都有表现国王或世子想改革而被两班阻止的剧情，康熙雍正这种乾刚独断的主上，在朝鲜是几乎没有的。

而且从14世纪建立到1910年左右灭亡的李氏朝鲜，光是党争的时间就有400多年，剧中虽然表现不多，但是明显有多方反对赵大人的势力。

3，第二季彻底解释了史诗般的片头

本剧开头的设计和《权力的游戏》颇为相似，在慢镜头中藏着很多东西。

其实是把整件事的开端表现了出来。即使没有第二季的解释也能猜出个八九。第一个镜头是已经死去的国王，紧接着表现了国王尸体的布置情况。

当然如果还没有看剧，其实是中间这个镜头露出了朝鲜国王的金色服饰，第一次明示尸体的身份。

在然后就是用生死草“复活”国王的过程。最后国王成功尸变，成为活死人——僵尸。

在新的一季中我们知道，这是当年为了对付倭寇而想出的办法，后来运用到了国王身上，这也解释了为什么第一季的时候安炫大人一伙极其熟悉杀死僵尸的流程。

因为当年就是他和赵学洙一起释放的僵尸。

4，“狗血”宫斗应该怎么拍

当然这一切的原因都是因为王后（中殿娘娘）之父赵学洙。

为了让已经怀孕的女儿诞下龙钟，并拥立幼主而掌握实权。

赵学洙一面隐瞒国王死讯，并将其变成僵尸，制造国王尚在人间的假象，一面想方设法除掉庶出的世子。

当然世子也不是坐以待毙，而是早就联络儒生希望早日登基。也就是说，斗争的双方没有绝对的好人坏人之分，为了生存而不得已。并没有谁带着圣母的光环。

最后我们知道其实王后没有怀孕。这种情节在我们所谓宫斗戏中其实是很常见的戏码。

可是为什么韩剧中用出来毫无违和感？

第二季更是明显，王后明显在靠拢《权游》中瑟曦的风格。我不能拥有的就要毁灭！所以放出僵尸，差点杀光宫中所有人。

疯狂到杀亲爹

而且他爹赵学洙也和瑟曦他爹一样，表面狡猾，实际是很维护传统的，并没有到不择手段的地步，他的政治迫害也是有底线的，那就是孩子必须是王和赵氏的血脉。这样这个人物就立住了。

这做到了影视作品中让坏人有底线，好人有缺点。

告密者却爱老婆，而且死在世子怀里

这里很重要的一点就是每个人都有自己的计划，但是都不能完美的去执行计划，总是出现意外，最后的结果虽然世子表面胜利了，但是代价实在太大了。

5，第三季展望

明显第二季结尾引入更大的阴谋以及全智贤的角色是为了下一季的展开。目前来看下一季会对生死草的缘起给出明确的解释。

当然还有多个坑没有填，比如为什么怕热的虫子，被加热食用反而更活跃，7岁的小国王体内为何还有虫子等等。

牺牲可以有

由于主创曾经表示王世子在剧中还未婚，而且医女舒菲和世子之间明显有好感，也许第三季两个人的感情线能有所进展。当然以这部剧的风格，即使有感情线也不会占用很大篇幅，这也是我比较喜欢这部剧的原因。

虽然两季过后有种看了一次古装版《铁线虫入侵》的感觉，但是我还会继续等待第三季的到来。

3.18 写在前面的补充说明：

这篇文章并非典型影评，因为缺少剧情向分析，更多的是审美向的私货。同龄同好（曾经喜爱武侠）应该会懂我想表达什么。 写文的初衷，是看到友邻动态里，提到在结尾感受到了久违的侠义之气，审美境界时，深有共鸣。

关于世子最后的选择，正文中没有从剧情角度做任何分析，但评论区有两方不同的声音，都很有价值。世子掌权或弃权，其实没有对错，只是价值选择的问题。本文想说的是：我们当下的时代价值，反应在大众作品里，少了些孤勇超脱，多了些实用功利。

而无论世子在最终选择庙堂，还是选择江湖，他终究还是在以自己认为合适的方式，关照着王国。

本文的初衷不是分析世子应该如何选择。（其他影评，和王国小组讨论区有很多精彩的讨论）

本文想做的是审美向的表达，即：我可以从他选择江湖，选择放逐肉身这种自由的方式中，获得一种审美体验，并且，在不久之前，我们很多观众都是可以体验并欣赏到这种自由之境的。

虽然审美是比较私人的体验，但既然放在了公共空间，也非常欢迎大家跟进讨论。也很感谢评论区，从剧情的角度做补充，以及提出不同意见的友邻们。

以下为正文：

2019年，Netflix出品的美韩合拍剧《王国》第一季推出。

王国 第一季 (2019)

8.6

2019 / 美国 韩国 / 剧情 恐怖 古装 / 金成勋 / 朱智勋 裴斗娜

《王国》译名《李尸朝鲜》，顾名思义，这是一部丧尸题材的电视剧。全剧以李氏王朝光海君执政前，即17世纪前期的朝鲜半岛为时空设定，朝鲜正遭遇饥荒，然而高层权力波云诡谲，权臣鹰顾狼视，王被复活为僵尸。又因饥民难耐饥饿食用了被僵尸咬死的人尸，使得病毒变异产生传染性，终致席卷半岛的前现代丧尸瘟疫。

丧尸类型片起源于欧美，多以生化危机、未来科幻作为时空背景，但以东亚前现代帝制为背景的典型丧尸类型片，《王国》是独一无二的。

基于东亚农耕文明帝制背景，这片子有两个设定令人赞叹，其一是：在片头反复出现的，被囚禁在宫室之内，嗜食血肉的帝王僵尸；其二是农耕社会饥荒下的人食人，是病毒变异，瘟疫传染的原因。（在此需要提一下，因为没有更广泛的社会情景展开与人文关照，以猎奇娱乐为主要目的的香港僵尸电影虽然也独树一帜，但是不在此列。）

《王国》剧本出自韩国著名编剧金恩熙。金作家钟爱社会派高能题材，她的作品我目前只看过《信号》，其中跨越时间对话，双线并行的两位男主，都因为直来直去，嫉恶如仇的性格，在警界有种绝世独立的异端气质。

当《王国》第一季播出后，豆瓣上就有人猜测是世子毒死了自己的父亲，以便自己赶在后妈分娩之前，继承大统，这种猜测颇能代表一大批观众的心理。

但也有豆瓣网友@巽 反驳说：“理性来说屠龙者变龙是带感，但我还是希望这是个年轻世代奋勇打破轮回枷锁的故事，毕竟丧尸都有了，突破东亚农耕文明的内卷引力又有何不可？全员恶人的核心丧感也不是金恩熙老师的风格，她的骨子里还是孤勇向上的”。

当时看到这段反驳，我深以为然。（其实这篇不是影评的影评，也是为了回应有共鸣的豆友们）

王国 第二季 (2020)

8.3

2020 / 美国 韩国 / 剧情 恐怖 古装 / 金成勋 朴仁载 / 朱智勋 裴斗娜

果然，第二季《王国》凭第二集和第六集，凭借这种“孤勇向上”，一夜封神。E02安炫大人生前定计，死后穿越枪林弹雨，直取上将首级。E06世子自顾无长策，空知返旧林，寒光血衣，挂剑而去。有人赞叹：早就知道世子肯定不是大boss，但万没想到世子如此高风亮节。广大80后观众和我一样，体验到了久违的侠义之气。

当然，同时也有很多观众因为世子最终的选择愤而吐槽，表示无法接受这样的结局。什么“野种做王”，什么“怎么能如此轻易放元子活口”，什么“圣母癌”、“白莲花”一大堆槽口，冲世子李苍身上砸过来。

江湖，还是庙堂，这是个问题

世子做了什么，让这些中国观众如此友邦惊诧？我们来做一下梳理：

第一季，世子作为法定继承人，成了弄权者赵氏最大的眼中钉，在王复活为僵尸，元子尚未出生之际，逃出宫外，为寻找到父亲死亡的真相，远赴东莱，进入疫区调查。

第二季，世子为民而战，靠儒生的帮助，靠自己的身先士卒，大义凛然，获得各路势力的支持，最后在权力斗争的夹缝中，领导各路人马，在平定丧尸瘟疫的战斗中，取得决定性胜利。

在第二季的结尾，经历了长途奔袭，见识过民间疾苦，从权力斗争，丧尸围城，后苑大战中逐步展现出勇气、智慧和能力的世子，面对襁褓之中的“政敌”，最终放下长剑，拒绝了已递到手边的最高权力，选择放弃。他把国事移交给打丧尸的队友，同时也是政敌赵氏唯一的善良后人，随后挂剑，飘然而去。

其实回到二十年前，世子的选择在观众层面，一点都不难理解。用人尽皆知的话来说，就是：金盆洗手，笑傲江湖。

所以，这二十年发生了什么，使得观众心理开始普遍期待主角黑化，手握权柄，期待主角撕天撕地撕仇人，甚至不惜最终变成和仇人一样的人。

中国式主角的经典归宿：山林与江湖

其实，在我们的文化中，少年屠龙之后，在恶的深渊面前，除了跃入深渊变成恶龙之外，一直有一个转身离开，隐遁山林，自我放逐的选项。这是道家文化留给我们的一笔精神遗产。

当历史、社会、体制和权力对人自足的本然性发生束缚时，在屈原式自杀，和与权力同流合污的选项之外，道家为我们提供了第三个选项：转身离开。

自从有了“离开”这个选项，国人的精神世界也多了两处归隐之境，一处叫山林，一处叫江湖。前者是决绝的归隐，是独属文人的精神世界，后者的意象，则有很大的张力，属于心怀天下，想有所作为，但又不愿放弃个人自由的普通人。

有了山林和江湖，我们在体制的重压下杀出一条精神血路，在保全肉体的同时，得以保留精神境界的自由和灵动。

《红楼梦》里，宝玉放弃已经考取的功名，随一僧一道飘然而去，留下白茫茫大地真干净，正是中国式主角的经典结局。

为何要离开，无非是如柳湘莲一般，看透了全府上下除了石狮子以外的“都不干净”，看透了仕途经济的终点，是通灵神性的彻底泯灭，最终即将沦为贾雨村式的利己主义“禄蠹”。

宝玉返回了大荒山青埂峰的山林之中，柳湘莲则浪迹天涯，行侠仗义，漂泊在距离俗世更近的江湖之上。

这种源自《逍遥游》，兴于《游侠列传》和陶渊明诗文中的意向，这种放逐肉身，拒绝合作，以取得精神自由的精神，在吾国文化中埋下千里线，时至近代，在新派武侠小说中，迸发异彩，焕发出巨大的生命力。

武侠，曾是我们的第二世界

《魔戒》作者托尔金曾经提出过“第二世界理论”，他将我们置身其间的现实世界称之为“第一世界”或者“原初世界”，而人类作为“第一世界”的特殊存在，既是上帝的造物，同时也被上帝赋予了造物的权力，可以通过“幻想”去创造一个不同于现实世界的架空世界。

在庸常凡俗现实生活中，人生的太多可能性被关闭了，因此，人们需要“第二世界”寄托无处安放的超越需求。架空中的“第二世界”，不同于现实世界，但又借由历史背景、文化语言、习俗地理等，与现实维持着某种“内在一致性”，营造出逼真的幻象，让人们去体验不一样的生命可能，进而去体会在现代社会中可能已经失落已久，甚至难以成立的价值与意义。

在当下，这个“第二世界”除了文学，当然也包括电影、电视剧等新的内容载体。

每个民族所创作的架空世界，其实和这个民族的物质文化一样，都对民族性的塑造有着不可估量的意义。比如托尔金创作《魔戒》就是为了补足盎格鲁萨克森文化中缺失的神话传说部分。

对于国人而言，我们的“第二世界”在很长一个历史时期，都是由武侠作品来提供的。

春秋战国，基层的权力真空中，游侠曾经扮演过重要的历史角色。然而随着“侠以武犯禁”的定性，随着中央集权治理术的逐步调试，权力向基层不断渗透，留给个体自由的空间越来越少，最终汉武帝杀掉郭解，侠客在真实的历史舞台上逐步退出。

但是在国人的“第二世界”，在边塞诗，唐传奇，志怪小说和说书人的口传心证中，侠义精神在市井文脉里传承了下来。

虽然到了清代，《三侠五义》等武侠小说中的“侠客”已经彻底被体制收编，从春秋时傲视王侯的侠客，变成了伏地跪拜的“罪民”。但是侠义不死，终于，在上世纪五六十年代的港台，武侠全面复兴，随后滋养了数代华人的精神世界。

武侠世界，在现当代一个漫长的历史阶段，成为华人的精神家园，即托尔金所谓的民族“第二世界”。金庸、古龙等人通过写作，在体制之外的权力真空处，架空虚构出一个自由的江湖世界，为内卷化生存中的国人提供了一处难得的精神栖息地。

张无忌其实原本也可以称帝的

我有一个基于日常观察的偏见，在我们经历的教育环境中，有武侠小说阅读史的人，比完全未读过的人，会更深入的对理解自由，会拥有更超脱一些的灵魂。

因为经典时期的武侠作品（特指金庸和古龙），虽然也有很多值得批判的地方，但其精神内核是普世的，更接近个人主义和自由主义。

很多承载作者寄托的主角，虽然遭受不幸，经历跌宕起伏，最终得以修得神功，江湖地位唾手可得之际，他们面对江山权势，依然会选择转身离去，退隐山林。

这些主角的选择在经典武侠时期，是广泛被观众认同并祝福的。比如，我们并不为杨过返回终南山感到遗憾，也不为张无忌放弃称帝而疯狂吐槽。

所以也意味着，在经典武侠时代，大多数观众对于这种面对权力转身离开的选择，是能够充分理解并支持的。

在彼时的武侠作品（包括小说和影视）中，完成了儒家“拯救”行动的英雄，并不意味着要完成黑化，成为帝王或盟主，权御天下，反而更倾向于选择道家式的“逍遥”。在出世和入世之间，放弃“庙堂之高”，回到“江湖之远”。

我们可以在大众文化作品中，猜测着二十年来，观众心理发生了怎样的变化。

因为，作品总是折射着它所处的时代，也反映着它所处的社会文化背景。“第二世界”的创作，会为我们提供一种替代性的补偿精神体验。

而作品一旦成为大众文化现象，就绝不仅仅是一部小说，一部影视剧，在当下，它能提供公共讨论空间，成为认知世界和确立自我的路径；在将来，它也能为后人提供理解这一时代的蛛丝马迹。

《游侠列传》和清代的武侠作品中，侠客的精神气质完全不同。而武侠经典于上世纪中叶在港台涌现，也与当年亚洲“四小龙”经济萌芽、腾飞，文化逐步放开自由，精神世界需要开辟新的领域有关。

同理，80年代改革开放以来，思想文化领域的复苏，也使得武侠在大陆也成为风靡一时的大众文化，满足了漫长文化断层中的精神缺位。同时，武侠也参与了70/80年代生人价值世界的塑造过程。

但，也就最近十几年，武侠作品，无论是小说还是影视，忽然从大众领域逐步消失了，取而代之的，是玄幻修真，暗黑谍战，撕叉宫斗，情节充斥着你死我活，邀功争宠，零和博弈。

即便是偶有历史改编剧剧，这两年最火的，称得上大众产品的《军师联盟》，其选择的主角则是一生猥琐发育，最终黑化变脸的司马懿。

这些“第二世界”很快和新一代观众的价值观互相影响。观众们在宫斗剧中读出职场心得，在修真剧中体会人生智慧，在谍战剧中解读办公室政治。

总之，原本要提供超越维度，唤醒失落价值的“第二世界”，以一种惊人的速度，向真实世界跌落，变得越来越实用、功利，仿佛被二向箔攻击，完成了扁平化的过程。

既然急功近利，那么“仗剑江湖载酒行”就成了装B；“事了拂衣去”就成了圣母；不慕强，不贪权就成了白莲花；取而代之的观众心态是，期待黑化，期待复仇，期待权倾天下，四海称臣，万国来朝，YY到让读者自己都不好意思，才算罢休。

或许是因为当下，权力渗透到无处不在，自由空气越来越稀薄，入世途径愈加狭窄，出世选择又不合时宜。

可是，难道说年轻人面前，只剩下一条向上的华山路，只有不惜黑化，才能继续攀爬，否则四下都是悬崖，唯有粉身碎骨？

又或者，有人剥夺了年轻人的想象力，在体制教育和文化供应中，并不能获得自由和独立的精神给养？从而使得年轻人认知中的世界，越来越冷酷无情，并反应在大众文化产品中？

很难说是时代塑造了这些情节，还是这些情节在塑造时代。

这些年，武侠也偶有回光返照，比如2014年小火了一把的电影《绣春刀》。

但这部电影中的江湖，非但没有当年武侠全盛时期的江湖一般，令人心神往之，反而看得非常憋屈，因为主角由潇洒来去的侠客，变为了三个基层公务员。

时我曾写了篇影评《侠客的体制内生存》，其中有一段话，或可为以上猜想做注脚：

“《绣春刀》的主角，是三个武艺高强却在被迫体制内屈居底层的苦逼青年锦衣卫，这个角色设定有我们这个时代的鲜明特色。三个人都有着难以突破的人生困境，在一次所谓的“机会”中捞到一桶金的资本，貌似出现些许转机时，体制、人生、命运又一同压下，微薄的希望变梦幻泡影，卑微的理想也粉身碎骨。”

《侠客的体制内生存》影评传送门

虽然《绣春刀》披着武侠片的外衣，有精彩的打斗场面，但是“侠”的自由精神，已经在时代中失落，荡然无存。

如果说每个民族都存在一个由大众文化作品建构出的“第二世界”，那我们目前的“第二世界”确实是越来越不跳脱，越来越不自由，越来越像真实世界本来的样子了。

结语

文章越写越长，话题越来越大，已经远远超出最初预期的三言两语。

回到对《王国》第二季结尾，平定瘟疫的朝鲜世子，最终放弃王位，挂剑而去这一结局，以及针对这一结局，网友们的意见分歧。

其实，掌权和弃权这一对二律背反并无好坏，正误之分，因为它们并非逻辑命题，而是境界命题。

境界无所谓好坏对错，大众文化产品及观众评价，也并不承载传递正确价值的使命，它只是如实折射出当下的最流行的时代精神，和最被广泛认同的价值。

那个高歌“沧海一声笑”，同去牛背山隐居的时代，一去不复返了。

今天，不把主角送上权力顶峰誓不罢休的观众们，大抵也是不能理解庄子的“至用无用”、“为大樽而浮乎江湖”，不能理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，不能理解“事了拂衣去，深藏功与名”，不能理解杨过在华山之巅的那句：“咱们就此别过”。

同时，我和另外很多欣赏这一选择的观众一样，在《王国》第二季的结尾，世子转身离去的背影中，体验到了多年前徐克作品中，那种疏朗自由，一笑泯恩仇的意境。同样的感受，在《权力的游戏》结尾，二丫出海远航时，也有浮现。

这种审美体验虽然时隔二十年，但依然清晰生动，荡气回肠。

遗憾的是，二十年后的他们，都不是中国侠客。

全文顺序：1-3集解析、4-6集解析、人物解析、下季预测。

1-3集：

第三集看后，久久不能释怀。

若说在第一季中，我看到了封建伦理的悲哀，那么在第二季中，我则看到了逝去的时光。

安大人临死前都要帮李苍把接下来的路铺好，这是真正的为师之道，不愧能赢得李苍的绝对信任与敬重，他一生心怀正义，坚定不移，面对困局，无惧生死，以破釜沉舟之势，在死后逆转乾坤。

老师临终托付

如此困境，也只有安大人才能跟老谋深算、精于设计的赵学洲抗衡，成败总在瞬息，好一招借力打力，你若诱引李苍砍王的头，让天下误会，我便指导李苍砍我的头，让真相大白，以其人之道还治其人之身，化为僵尸也要狠咬赵学洲一口，算是报了血仇。

今日一头换昨日一头，要赢也要付出代价，付出代价也赢了一招

僵尸安大人，肩插军旗，狂奔的身影，何其壮烈。

反观赵学洲，一袭官衣，却满身鲜血，污浊不堪。

谁是怪物？谁是正义？

正与邪，狂与异

李苍砍掉父亲的头后，心绪不宁，安大人及时为李苍把正方向，什么是对，什么是错，什么是大义，什么是决绝，你是国家的王，你要做你该做的事，这是老师最后一次为李苍指引，也是最重要的一次。

李苍还需练心

父王，曾是太阳。

此镜头甚美，在李苍的记忆中，父王的形象又耀眼又模糊

而你，曾是孩儿苍。

最后一面，清晰却茫然

砍掉父王头的那一刻，你已必须为王。

构图如此精妙，前父身，后己头，王异位

赵学洲被咬的瞬间，震惊。

这样量级的对手，就这么轻易了结？

果然，又逃出生天。

自己埋下的祸根，终于回报在自己身上，管你死不死，咬一口也解恨

看似真相大白，大势已去，即便脉搏微弱，浑身冰冷，却还在筹谋，还能利用蠢笨的侄子叫来援军，赵学洲，真是个好对手。

僵尸奇毒，何等烈性，在抵抗力顽强至极的人身上，也要臣服。病毒是弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

安大人真是死不瞑目，生前叮嘱李苍内奸一事，只是李苍于心不忍，未动武英，于是败在此劫。

可也正是李苍这份仁义之心，才值得众人追随，更值得万人敬仰。

一路所遇，皆是未来同行之人

是王，也不是王，有王的识人断事之力，却还无王的冷血决绝之心。

永信此问，也建立了他对李苍的信任、信服，和更长久的追随与保护。

永信问，李苍答

武英最后还能见李苍一面，真好。

恕己愚笨，羞愧难当，家人有难，请君相助。

武英真的朴质，也真的愚钝，信错了人，走错了路

武英啊，武英啊，武英啊……

最后一个“至亲”啊。

带你出来，却再无法带你回去了。

最后一口肉饼，还是没有吃上，武英啊

空荡的树林，肃静的白雪，李苍的哭声，远去的朋友，和时光。

父王，恩师，挚友，皆已离去，前路漫漫，还有责任，还有抱负，还要前行，还要担当。

人生总是这样，不断与新人相遇，不断向旧人告别，能够一路陪伴自己的，只有自己，能够永远坚守的，也有只有自己的心。

那段音乐，竟是那样悠远，那样哀伤

人活着为了什么？在意的人一个个离开，剩下的人，要么是想要杀掉自己的，要么是不知该不该信任的，带着悲痛与无奈，如何活下去呢？

李苍总是想起他父亲曾对他说的话，你活着，是因为天下责任啊，以后只剩下你自己了，你要努力活下去，我一直都在。

为天下活，为我、为你、为真正的王而活。

局势或许不同，但命运总是一致，独立生存，是王的宿命，高处不胜寒

韩剧真是厉害。

时隔多年，再看韩剧，它已进阶为美式韩剧了，我也进阶为看过几千部电影的我了。可韩剧历来复杂的情感纠葛与直白的生离死别，依旧让我感到彻心的痛。

武英是卧底，害死老师，李苍宁愿麻痹自己，选择相信他，却也害了自己。

赵范八是“卧底”，害死武英，索菲还是要跟他走，为调查，也为寻找治病的方法。

每个人都有自己的坚守，有自己的目标，有自己心之所向，也有自己的于心不忍。人与人情感细腻如针，一件件事混乱如线，就这样交织缠绕，东亚式爱恨情仇，令人难过，也令人回味。

看完后三集，再来。

我来了。 4-6集：

第四集一开场，就是武英与李苍的曾经。

人一旦离去，一切的不好都可以被宽恕，只留恋曾在身旁的相伴。

武英偷拿被李苍发现

武英偷拿茶点，可爱，有喜感，又很辛酸。

朝廷腐败，官吏俸禄极低，连世子的贴身侍卫，生活都如此艰难。

昨日写了前三集，有留言说，肉饼是给武英妻子吃的，我那时是想，既然李苍已知武英此种境遇，自是不会亏待他。

李苍不仅默许武英偷拿，且让他多拿

曾经的日夜相伴，曾经的拼命守护，都在武英死去的那一刻，烟消云散。

可是，还会常常记起吧，一起经历的那许多，是永远永远都不会忘记的。

总有新的任务，总有新的陪伴，瞬息的离别后，还要再次向前。

索菲的技术真是高超，堪称国民第一医神，赵学洲再次归来，但鸠已占鹊巢。

镜头一到赵学洲，就是俯拍大特写，每次都让你压抑到极点，而这种观者感受，跟他的女儿中殿娘娘，从小到大的感受一样。

赵学洲这么厉害的角色，最后败在自己一直以来最坚持的“血脉”之下。

什么血脉，什么亲情，什么伦理，什么道义，人一旦心生邪念，就像感染僵尸病毒，看似理智地，陷入疯狂。

只是，这邪念又是从哪来的呢？封建社会对女性的压迫，伦理纲常对人的折磨，这是病毒的来源，也是最恐怖的病毒。

假怀孕前就已想好被发现后的解决方式，真是青出于蓝胜于蓝啊

李苍堂叔有超前思想，他早已看破封建王朝的自我蒙蔽。

李苍是现实主义者，在封建社会，一代王下去，还有另一代王上来，王是领导者，也是一种象征，只有王室血脉“纯净”，民心才能安稳，国家才能安宁。

李苍问永信为什么跟随他，毕竟，当今天下是海源赵氏的，跟着一个随时可能被消灭的世子，有什么前途呢？

这是他一直以来的疑问，如今身边再无亲信之人，他会担忧别人有所图，也不知自己的坚持到底是否正确，他看似坚定，但内心也一定有动摇的时刻。

李苍问

李苍的困惑，得到了肯定的回复。

永信在武英死后问过李苍一次，为什么早知武英背叛却未有所动。那次一问，就是想要确认。

当时李苍的回答给了永信追随他的理由，没有人能改变国家体制，也很少有人想到去动摇封建王朝，能做的，是选择跟随一个能够做出些微改变的人。

永信答

得道者多助，失道者寡助，李苍就像捡金币一样，积累了一个又一个心怀正义的追随者。

一直担忧大将要被杀，还好没有。

上次在中殿娘娘私宅查案印象太深刻，所有被福尔摩斯加持的人，都很帅。

设陷阱，计中计，赵氏想要引诱李苍，李苍便引诱赵氏，这也是决战性的一刻。

可见当时海源赵氏多么显赫，任何一个投靠他们、远离李苍的人，都好像那么理所应当，不被质疑。

王者归朝，浮夸的慢动作，摩登的背景音，古装片，现代拍，总有一种魔幻感，喜欢。

猜想中殿娘娘最后有什么大招，难道她有抗体能躲过僵尸撕咬？结果竟是临死前的极致释放，原来她想毁灭世界啊。

如此癫狂的行为，也令人怜惜。从小被人折磨，长大折磨别人。环境对一个人的影响有多重要，在那深宫之中，被一步一步逼疯，比僵尸还恐怖。

中殿娘娘临死前的那一刻，其实悲壮，万念俱灰，生死无憾。

僵尸太多了，李苍决定要拿仅存的这些人，包括自己，当做诱饵，在儿时记忆中那个美丽的后苑，一举歼灭所有僵尸。

原本想同归于尽，未成想碰到了僵尸的死穴，果然人要先舍弃自己，才有可能获得重生啊。

索菲看似是一种若即若离的状态，她没有一直跟随李苍，也没有政治表态，只想治病救人，但索菲的几次出现，都对李苍的未来起了决定性作用。

第一次发现僵尸，后来救了赵学洲，如今又要保元子之命，每一次都是看似不好、实则挺好的关键转折。

比如这一次，李苍放弃王位，其实救了自己。

毕竟，生死草背后有着更大的秘密，不是突发疾病，不是王室内斗，而是外来入侵。

当了王，有可能像元子一样又被下毒，还不如赶赴北方调查背后真相。

空降元子身旁，一个细节透露心思，他在隐藏

看似安稳的王朝里，元子为王再次被侍从下毒。

北境，李苍等人发现贩卖生死草之事。

全智贤，竟然真的只有一个镜头……

下一季要明年了，不知到时会不会看，可我那么喜欢全智贤，怎能不看呢？

第二季写完了，其实可以再写细点。只是，好像没那个心力了。好像那种全神贯注，一次就够了。

看书、看剧、看电影，也是一种相遇。

人与人相遇，总是那么短暂，去年写完《长安十二时辰》大结局，就在想，每天跟我一起看剧、一起讨论的他们，未来还会在哪部剧相遇呢？最起码，《王国》没有。

一年后，我们还会在《王国》相见吗？

有一个问题，写了前三集后，豆瓣知乎都有人告诉我“这剧是美剧”，好像是因为我的这句话：“如今的韩剧已经进阶为美式韩剧了。”

没太懂被理解成什么含义了，我自然知道《王国》是奈飞出的。

想表达的是：二十年前，韩剧是百集拖沓生活伦理剧，但二十年后，韩国无论是电影还是电视的制作已至世界级水平，这种前后对比，是从1.0到2.0甚至如今到3.0（《来自星星的你》可算一种2.0，未做细分），从韩剧专属风格，到美剧世界风格，是一种跨越，是一种进阶。

韩国人骨子里有种“迫切感”，近年来类型片层出不穷，与其说很美式，不如说国际化，毕竟美国大片全世界通吃，所以我在今年奥斯卡一文中说，他们是一步步，终于走向了世界。

2020奥斯卡的世界意义

关于“韩式美剧”、“美式韩剧”，这个没有特别去定义，因为这种说法本就不严谨，只是一种感受传递。如果说出品，那一定是美剧，可主创团队又是韩国，思想内核也很韩国，制作风格又很美式。

最后，看完《王国》，3月还有很多剧可看，有已经在看的了吗？

看到3月美剧更新，心情如春意般盎然

看剧太耗神，3月初列的清单，只看了《王国》，今天《西部世界》上了，那是我的必看。

本以为写完4-6就可以了，但越想越觉得人物很丰厚，于是又来更新了。

就像刚看完1-3，本想短评记录一下，结果越写越多还发了图，哎！

人物解析：

李苍

他其实不用多说，典型的主角人设，身份高贵，本性善良，智勇双全，无奈生存环境恶劣，需历经重重磨难，在不断自我怀疑中进行完善，最后要么为心中道义悲壮而死，要么成长为一代明君。

看剧时过多关注李苍，此刻回味起来，其实每个人物都很饱满，值得细细揣摩。

中殿娘娘

她为什么会变成今天这样？弑父，弑君，谋杀无辜之人？原因呢？

在剧中，从未出现过她母亲，结婚后，与丈夫好像也没什么情感，唯一关系不错的哥哥还死了。而他的父亲赵学洲，从她小就判定她狡诈阴险，自己却为了实现政治理想，把年少的女儿送入深宫，嫁给年迈的王。

早在决定假怀孕的时候，中殿娘娘就把赵学洲之后的所想所为猜得分毫不差，她确实聪明，但也确实说明，赵学洲从来就是这样对她，根本不会在意她的感受，更不会听她的意见，只会在有用时利用她，没用时踢走她，她只是赵学洲的垫脚石，而不是赵学洲的女儿。

既如此，想到她杀赵学洲，也便不再痛心子怎能杀父，而是看到被压迫者的反叛。

凭什么孩子生来就要任父母摆布？孩子是人，不是工具。

凭什么女性就要被看不起？女性是人，不是男性的附属品。

凭什么只有王室血脉才能当王？人都是人，谁有能力谁当王。

掌控欲强的人，往往是因为不曾拥有过。

所以最后面对着僵尸大军，她笑，因为她觉得，她一生什么都没有，别人，也别想有。

她残忍，背后是对世界的彻骨绝望。

李苍堂叔

他能看到封建社会对于血脉认知的错误，他明白人生而平等，他的思想提前步入了现代社会，与当时社会整体认知不同，所以他会选择归隐，对于王室，不认可，也不参与，过着悠闲垂钓顺便看海的自在生活。

只是封建王朝哪能说改就改，于是他听了李沧的规劝，回归朝廷辅佐正确的君王，尽量让国民过得好些。

御营大将

一出场就很喜欢他，若第一季的永信是神枪手，第二季的御营大将就是神探。

发觉中殿娘娘私宅有问题时，他不顾什么王室霸权，义无反顾去查案，即便案发现场已被收拾得一如平常，也依然被他一眼看出破绽，从容果断，又细腻敏锐。

对于福尔摩斯型的角色，我向来是一见如故且倾心。而这样的人，往往又有种大隐隐于世的意味，有自己喜欢做的事，不畏权威，也不惧生死，即将被斩，也依旧面无表情，心如止水。

他是很利落的人，没什么废话，也不攀什么人情，一码是一码，李苍救他一命，回头他马上救李苍一命，做事明确，做人纯粹。

赵范八

当中殿娘娘命他杀李苍追随者的家人时，他没能做到，好像是浪子回头，其实他一直都不坏。

第一季初看他骄奢淫逸，可是站他的角度看，其实他是家境优越，从小享受荣华富贵，而且在那个时代，他就是贵族，也就该享受好的条件，这是他从小形成的认知。不过他也有自己认为的对与错，比如亲人要有亲情，大伯父赵学洲是亲人，且待他不薄，赵学洲被咬将死，他去找人救大伯父，大伯父死了，就他一直哭。

七年过去了，永信来看他，他还想着索菲，那是他心爱的人，他还关心邸下，那是他敬重的人。他一路晋升到议政，有家族优势，有时来运转，更有他的本心纯良，倘若得到正确指引，他能为好官。

武英

他武功高强，敏捷矫健，善良踏实，单纯可爱，有衷心，也有私心，不够大义，因为妻子出卖了李苍，但很难怪他，反觉他质朴、真实。

这也是李苍最为看重的部分，人都有缺点，在人心叵测的宫殿之中，有这样一人相伴，都已是难得，那是一种慰藉，是一种温情。

永信

他英勇善战，生存能力极强，是难得的将相之才。可惜在那乱世中，不得不面对丧失亲人之苦，更无法将一身本领真正发挥出来，因为不值得。也正是李苍的出现，才让他觉得，值得。

索菲

她看起来最中立，从来不站队，不追随，只是帮助该被帮助的人，救所有人的性命，像圣人，也应该是医生本来的样子。

她就像这个世界的观察者，预言家，引路人，她好像什么都没参与，但她的所作所为，总在冥冥中指引着人们前行。

下季预测：

有人对《王国》未来表示担忧，眼下看大可不必，至少还有三个关键人物还将在下一季“兴风作浪”：武英妻，王侍从，贩卖者。

武英妻心事重重

武英妻子当年险些被杀，丈夫被赵学洲射死，孩子又被中殿娘娘掳走，但她未必知晓当年李苍等人在宫内对抗僵尸一事，除赵范八、李苍堂叔等亲历者，连元子本人都不能知晓。

她当年已怀孕生子，如今又冲破层层阻碍，成为宫女，同时没有跟宫中任何掌权者如赵范八、李苍堂叔等人有联系。这说明，一方面，她已知晓元子是自己的孩子，另一方面，她不知这其中具体隐情。或许，她一直怀恨在心打算复仇，又或许，想要趁势参与王权斗争。武英妻子很有可能在下一季成为中殿娘娘一样可怜又可恨的人。

王侍从运筹帷幄

新王侍从当年没死，怎么活下来的将是下一季闪回重要部分，究竟是自己遁粪逃脱，还是有另有高人相救。

七年后，他化身新王身边近臣，与新王关系十分亲密。新王当众洗手时，胳膊漏出被咬痕迹，他立即为其遮住，并且眼神表现出担心旁人知晓。一晚，新王酣睡（或昏厥）时有虫爬入，他神色诡异，且此刻身旁再无他人，有他对新王下毒之意。

全智贤善恶难断

全智贤出场只有一个镜头，但根据场景，可推断她能驾驭僵尸，只是善恶难断，究竟是能力超群的“赶尸人”，还是令人胆寒的“养尸人”。

从创作角度来说，如果剧集想要长远发展，将全智贤设定为正面角色为好，这样可以加入李苍战队，继续追查更大的阴谋。

以上一二季人物分析，也只是建立在已播剧情上。

剧本足够合理，完全可以有更大的逆转：

如果李苍心机颇深、道貌岸然，只想查明真相后再登王位……

如果中殿娘娘是天生恶魔，基因里带的，从小就以折磨别人为乐……

如果李苍堂叔一直觊觎皇位，勾连外敌扰乱朝廷，然后顺势篡位……

如果赵范八禀性难移，蓄谋戳穿元子身份取而代之，或外戚干政……

如果武英妻子愤懑不平，想借儿子复仇并顺势掌权……

如果永信当初另有隐衷，跟随李苍别有所图……

如果索菲研究僵尸成迷，几次僵尸进化根本就是拜她所赐……

如果御营大将……不，御营大将还是御营大将！

下季应该派他去查案

不想走丢的伙伴，可以进微博群一起看剧啦

纯粹看电影，任性写影评

记得告诉我，你是豆瓣来的

毫无疑问，2019年是韩国电影文化输出最为强势的一年。从勇夺戛纳金棕榈，到横扫北美颁奖季，并以外语片身份斩获奥斯卡最佳影片， 一部《寄生虫》的出现不仅改写了韩国及世界电影史，也令长期霸占电影艺术话语权的好莱坞和欧洲电影人对韩国商业片另眼相看。

而实际上，2019年除了奉俊昊的《寄生虫》引起整个世界范围内观众对韩国电影的重点关注之外，在Netflix开发的首部韩国剧集《王国》（Kingdom，官方译作《李尸朝鲜》）的播出下，韩国的电视文化也得到了成效显著的推广。对于秉持着文化中心主义的美国和欧洲国家大多数观众而言，《王国》甚至可能是他们接触到的第一部韩国电视剧集。

作为Netflix与韩国本土制作团队合作开发的丧尸题材古装剧集，《王国》是以韩国为目标市场的试水之作。该剧第一季谨慎地制作了六集，但简短的播出却取得了巨大的反响，受众远远超出了韩国本土的范围。

时隔一年后，《王国》第二季的制作也彻底完成，并于3月13日正式上线Netflix平台，集数仍旧保持在六集。目前，第二季在IMDb上获得超过9分的单集均分，较上一季有所上升，而豆瓣评分则与第一季不相上下。

剧集《王国》改编自韩国互联网的大热漫画《神的国度》，讲述一段发生在朝鲜封建王朝时代争夺王权的故事。这样的封建夺权叙事在韩国本土的影视剧中并不少见，而《王国》的创新在于它大胆地加入了“丧尸”这一属于现代亚文化的概念。

本剧的故事时空背景是李氏朝鲜时期。在这段架空的封建王朝历史中，君王政权被国丈赵学州与其身为当朝继妃的女儿中殿娘娘所掌握着。他们对外宣称君王卧病在床，不予面见任何的官员，而实际上君王早已驾崩。

为了能让海源赵氏的血统继位，他们必须在君王驾崩的事实曝光前，让中殿娘娘肚子里的孩子顺利诞下。于是在民间奇术生死草的辅助下，君王之命得以续上。但生死草的作用并非是让死者复生，而是使死者沦为嗜血如命的行尸走肉。

在一次海源赵氏家族安排的君王诊断行程中，医员李承熙的徒弟被“丧尸”君王活活咬死。徒弟的尸体送回家乡后，被人煮成粥分发给饥饿的难民。不知情的难民食用人肉粥后被感染，继而变异为“丧尸”。

非嫡系出身的当朝世子李苍为了在宫廷斗争中生存下来，联合当朝文官儒士计划策反。他屡次想面见病倒的父亲，但都被赵学州的人手阻挡下来。为了查清父亲卧病的真相，李苍决定同贴身护卫武英一起踏上寻找医员李承熙的东莱征途。

李苍来到东莱后，为这里饱受欺压的百姓惩恶除害，赢得了民心。与此同时，丧尸瘟疫开始在人群中迅速传播，势态随之愈演愈烈。受到丧尸和海源赵氏的双重威胁，孤立无援的李苍只得向发誓忠于李氏的安炫大人求助。

在最开始的一段时间里，丧尸们只在夜间出没，而白天都会躲藏起来。李苍一行人据此规律推测丧尸害怕的是阳光，并依此制定了一套抵御丧尸侵袭的方案。但却未曾预料到，守城期间丧尸竟会在白天大举进攻。

医女舒菲从师父李承熙遗留的册子里发现生死草这种神奇草药的存在，并在冻谷中找到了生死草。同时，在冻谷目睹了丧尸出没后，舒菲也弄清楚了丧尸行动的规律：他们并非是害怕阳光，而是怕热。夏天昼夜温差大，因此丧尸只在夜间行动，而如今冬日临近，丧尸的行动时间将不再受到限制。

抵御丧尸的计划失败后，李苍被逼到了绝路，他决意赌上性命去闻庆鸟岭刺杀赵学州。赵学州最终被变成丧尸的安炫大人咬伤而陷入假死状态，在医女舒菲的试验下才得以活了过来。

活过来的赵学州回到汉阳皇宫，却听闻了宫内大臣们对中殿娘娘假怀孕、借胎继位的怀疑。重视血统的赵学州去往中殿娘娘居所对质，却被自己的亲生女儿下毒害死。中殿娘娘为人心狠手辣，实际上早已谋划好一切，对于将直抵汉阳皇宫的世子李苍，她自有方法对付。

剧集《王国》从第一季开始便展露出极大的历史野心。它其实并非一部旨在讲述丧尸爆发引起的关于逃生的灾难故事，丧尸瘟疫仅仅是作为故事背景结合到朝鲜封建时代的王权斗争。换句话说，《王国》的核心线索实际是封建政治权力争夺，以及封建制度下的社会生态。

饥饿，是整个作品的表达核心之一。“饥饿”既是故事因由，也是故事的结果。丧尸们始终都保持着“饥饿”的状态，永远无法停下撕咬活人的欲望。

在衰败的、民不聊生的王朝背景下，数量庞大的难民是饥饿的，因此才会出现食人肉粥这样与人性相悖的荒诞。

而夺权者也是“饥饿”的，他们的“饥饿”是对权力的渴望和不满足。“饥饿”注定将他们推向权术的深渊。

优秀的作品都会有能够共通的地方，本季的剧情走向在某些角度上可以看作是韩国古代语境版的《权力的游戏》。海源赵氏与兰尼斯特家族的对位、丧尸与异鬼的对位，甚至两部剧的角色之间也能找到颇高的吻合度。但也有不少影迷认为，两者并没有实质上的可比性。

第二季相较于第一季而言，最为突出的观感变化是叙事节奏的加快。上一季在事件起因交代、人物身份交代上耗费了大量的描写篇幅和细节铺垫。本季则摆脱了这些束缚，几乎全程都是单刀直入的叙事，丝毫不显拖泥带水。

其次，群戏场面上、外景拍摄上都能够直观地看到“燃烧的经费”。部分外景甚至是不对韩国本土影视剧组开放的，这次也为特别Netflix开了例外。服道化乃至场面布置同样也都做到有所考究。韩国纯本土的制作短期内根本达不到《王国》这样的规模和质感。

剧集《王国》的成功，一方面归功于向来出手阔绰的Netflix平台，一方面归功于本土化的制作团队。导演金成勋是近些年韩国本土极具爆发力的商业片导演，《走到尽头》和《隧道》的完成度足以自证导演的叙事功底。剧本则由韩国电视圈知名编剧金恩熙完成，金编擅长写悬疑剧本，《信号》《幽灵》这些鼎鼎有名的类型剧均出自其手。

除了以朱智勋、裴斗娜和柳承龙这几位忠武路演员组成的主演配置外，本季还新加入了一个神秘的、重要的角色，扮演者是产后复出的韩国国民度极高的全智贤女神，其扮演的刀女一角将在下一季正式登场。

此外，还有备受大家喜爱的“正峰欧巴”安宰弘，则以颇具喜感的方式出现在剧集中，也是为第三季埋下的一大伏笔。

即便是群演环节，本剧也丝毫不松懈，光是第一季丧尸围城结局，就动员了超过3000人。而第二季为了突出丧尸凶猛、迅速的状态，演员的运动强度有了更为严格的要求，为此扮演丧尸的群演还需要参与相关运动集训，要求上非常严格。

非英语影视剧项目是Netflix用户版图扩张的一种必要的商业途径，我们无从否认这些项目的目的性。但在这种目的性的驱使下，Netflix的确一直在摸索着进步，带来了诸如《花火》《暗黑》《王国》《德里罪案》这些质感不俗的非英语剧集。

新的十年以《王国》第二季为起始，Netflix必定还会为观众献上更多优秀的非英语影视剧。

作者| 卡洛斯的三棵树；公号| 看电影看到死

编辑| 骑屋顶少年；转载请注明