希望与反抗

Scholl在德语里发“绍尔”，拜仁慕尼黑足球队的中场球员名字也叫Scholl，而“斯库勒”应该是按照英语发音来的，本片是德语片，所以我认为翻译为“绍尔”更为妥贴。

苏菲索尔,(或者**尔)是这样一种人。
爱听古典乐，比如舒柏特。也爱爵士，因为她还很年轻。
对咖啡豆的品质很敏感。
长得和明星一样好看。
才华横溢、无所畏惧。
我在很久以前就已深深倾慕苏菲索尔了。以至今天在碟片店里看到她的名字时，忍不住怦然心动。
片中索尔的发型、容貌，都符合中国式审美传统，是英雄人物的典范。
她稳重、早熟（才21岁）得令人惊讶。有一种神奇的力量，支撑着她一句接一句为了高远理想而编造的谎言。索尔无疑是语言的天才，她坚决冷静的态度竟然令对方失控。即使到了被戳穿的那一刻，她也只淡淡一笑，轻描淡写地说，不错，我为此感到骄傲。
索尔唯一的发泄，是在死囚禁闭间。她发出一声短暂的低吼，令人崩溃。
苏菲索尔立刻恢复了勇气。女监守悄悄放她与哥哥及战友见面。三人轮流抽着一支香烟。
她第一个被带出去，临了，她使劲别转过头，对剩下两人粲然一笑，说，太阳还很灿烂。
走过空气清新的小广场，她被带入一个密闭空间。我猜想是电刑，或者枪决，或者绞刑……然而都不是。
她看到的是一个法国大革命时期的断头台。受过良好教育、品位高雅的苏菲索尔，她在那一刻是什么心情？她是不是也和我一样，先前对于死亡有过无数种浪漫的想象？
她的恐惧真正开始。
她没有像刘胡兰一样，喊着口号光荣就义。此时，只有黑场。
她是闭上了眼睛，在等待最后时刻的来临么？
一个德国人喊了句奇怪的话之后，你会听到巨大的响声。
索尔到最后也没有战栗。她听到了自己的头颅撞击地面的声音。
那是从影片开头，她与同学一起哼唱着流行歌曲时便开始的等待——这原本在她计划之中，不过现实终究充满着不完美的意外。

 我愿选取Sophie在行刑以前对Hans和Probst说的这句，作为标题。
        故事发生在二战时的德国，慕尼黑的大学生秘密地在一些公共场合写标语，表达对于纳粹统治的反抗，其中Scholl兄妹决定涉险将传单在大学中分发。他们的行动很轻易地就被发现了，他们被逮捕，被审问，到最后行刑。这故事不过几天时间。整部片子，仿佛德国这个民族，不多一分一毫的修饰，在影片情节内容安排，拍摄技巧运用等方面都十分的精要。
        希望·天空·阳光
        在最初的审讯时，Sophie面对严峻的检察官，在空隙间会望一望窗子，仍能够望到蓝天。这蓝天客观上不过是蓝天，但是更多的代表着Sophie心中的希望。在最初一轮审讯结束之时，Sophie被短暂地逮捕，随即又将被释放。Sophie望望此时的窗外，是红砖砌成的墙，黯无天日，她笑了，她不必面对这样的窗口。然而就在此时，一通电话宣告Sophie她无法重获自由，就差那么一点点。
        审讯继续，检察官妄图 Sophie能够供出更多叛国罪犯，此时的天空被拉起的窗帘挡住了。尽管Sophie把她的智慧、信仰真诚地与检察官分享，检察官并不为所动。检查官也无法动摇一点点Sophie的世界观，她的理想，他拉开窗帘，背对着窗，然而Sophie看到了灿烂阳光，看到茫茫天空。
        即使是Sophie被关在监狱，她也时常伫立于窗边，那个小小的窗，却有充足的阳光，能看到辽阔的天。在空袭的晚上，她似如春笋兀立迎接春雨的洗礼，她勇敢地站立，彷如不畏惧盲目的爆弹，彷如自己是自由的，而不是被监禁的。Sophie对着小窗口，呼唤她的上帝，呼唤又是宣告着她的希望。
        最后Sophie被带出监狱，她即将面对死亡，却如一个初生的孩子，闭目沐浴着纯净的阳光，那一刻，仿佛世上没有了杀戮，每一个人的生命都被尊重，没一个灵魂都是自由的。
        
        反抗·言语·神情
        贯穿全剧的是，那些为理想的争辩，到处都迸发着希望的信念，反抗的坚定。
        人的思想、信念通过语言这一载体得以传达。在Sophie与检察官对峙之时，自从她明白自己已经无法逃脱，只有承认自己的“罪行”时，她毫无逃避，她为自己的行为自豪。她一直都是那样坚定和骄傲。她反问检察官为什么犹太孩子和他们一样却被无情地用煤气、赌气杀害；为什么一个在他家乡的犹太牧师受到所有人的侮辱，而后毫无悬念地被杀害……她质疑检察官，他依据的法律妄图带来秩序，不过是希特勒用来高压统治，剥夺人们言论的自由的凭借。她认识到，她的民族正在被引导向一条死路，当希特勒失败之时，她的民族，会被世界人民排斥、指责，指责民众没有反抗希特勒的暴行。她回答检察官尖锐的问题，民众触犯法律，检察官觉得应该让民众遵守法律，Sophie镇定地说，法律是人制定的，法律是可以修改的，依据人的良心。人们，在民主社会，每一个人都可以享有自己的权利，免于专制的伤害……
        德国是一个寒冷的国家，人们时常说寒冷环境中长大的人更理性，而德国就是一个盛产思想家的国家。
        然而在经济危机的情况下，通胀，失业这些不容忽视的社会问题，以及德国在一战后的耻辱：凡尔赛合约……这，使得德国一部分人沉醉在希特勒的蛊惑中……然而在此情况下，仍然有清醒的人，大学生——他们是这个国家的未来，青年能带来希望。
        在所谓的诉讼时，一个身着红袍的法官几乎把整个诉讼的发言几乎都自己说了。所有的审讯程序都是虚设，辩护律师，听证人，全部都鸦雀无声，更不要说反对的声音。没有反对的声音就不可能有公平的审判，当只有一条所谓绝对正确的信条时，它必然是需要被怀疑的。真理是不需要歇斯底里的，真理并不需要强词夺理，指鹿为马，而法官恰恰只会抢断被告的反驳，只会大声呵斥，你看他额上青筋暴起，再看看镇定凛然的Scholl，正如Sophie所说，正因为法官以及所有纳粹思想的拥护者，纳粹之所以逮捕、审讯、处死他们，是因为纳粹的恐惧。
        
        在影片中，让人为之一振的除了那间歇出现的天空、阳光以外。还有坚信希望坚定反抗的拥有共同理想的青年们的眼神。无论是他们独处时流露出的勇敢还是他们相互传递的鼓励，相互传递的希望与爱。你能在他们的眼睛中看到他们的力量，能从他们的眼睛中获得力量。
        
        就在行刑前，监狱的看守给了我们一个小小的安慰，虽然这不符合规矩，三个“战友”——Sophie、Hans、Probst.围成一圈，同抽一支烟，他们微笑，为共同的理想而死，有能够分享思想的知己一同赴死，或许是一种英雄之泯灭的安慰。他们拥抱，仍旧微笑。
        Sophie首先被带去行刑，她说：太阳依旧照亮天空。
        她被押向刑房的路上，充分汲取着阳光。她美丽而年轻的面庞，在阳光下温暖，彷如新生的婴儿。思想是不死的。
        
        我想起了《V for vendetta》中，最后的枪战场面，惊慌失措的官员一个劲的放弹，嘶吼：Die! Die! Why don’t U die? 接下来就是：Beneath this mask there is more than flesh,beneath this mask there is an idea.And ideas are bulletproof.

题记：
我希望哈哈贯穿你们的一生，无论他多么艰难。这是一位德国人给我们的忠告
    ――――卡夫卡·陆（KavkaLu）

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战争是一块试金石
一些人苟延残喘，而另一些人为了人类正义的未来勇敢加入赴死者的队伍，这是不仅是勇气更是信仰。
理想主义的旗帜注定赴死者坚定的神情，当慕尼黑的苏菲在1943年的春天加入反抗纳粹的左翼团体时，她的眼中闪烁着信仰的光芒，这种纯粹让他们忘记了可能的危险，在大学散发传单的举动带着激进主义的冒险精神，可是，唤醒民众的人注定像盗火者一样悲壮，这部电影是根据德国二战期间著名的抵抗战士苏菲·绍尔生命中最后几天的人生故事改编的，影片描绘的是她和其兄长因为在大学里散发反纳粹的传单而被捕，影片绝大多数时间描绘的是苏菲在狱中和盖世太保的唇枪舌剑的场景，这是一部和灵魂与正义有关的电影，影片的场景局限在审讯室和牢房，对于叙事电影而言这样的选择是一种冒险，一切需要演员通过丰富的表情将内心世界呈现给观众，我们看到影片里苏菲从一种侥幸心理到最终独自承担罪名的过程是理想主义者一次升华的过程，苏菲的形象总是让我不由自主想到江姐和老许，这些为了人类不被奴役而前赴后继战斗的人们是我们应当铭记的，苏菲和盖世太保关于自由、正义以及良知的对话对于所有专制国家而言都有现实的意义
学生的革命热情总是带有明显的激进成分，在严酷的环境里，苏菲和汉斯兄妹选择了战斗，终于，一个撒传单的冒进举动终于让他们进了盖世太保的牢狱，他们也曾经恐惧可是信仰让他们坚定，在行刑前三位慷慨赴死的青年的拥抱让人油然而生敬意。
苏菲第一次踏进牢房时她抬头望了一眼铁窗外的蓝天，这样的镜头在她最后的人生旅程里一再重复表明了这些勇敢的人对于自由和净空的向往。
这部影片其实可以改编成话剧，苏菲的心路历程必然会引起人们的共鸣，这部获得55届柏林国际电影节最佳导演的影片从电影本身而言似乎没有什么道理，但是，在其中我们可以看见人性题材在欧洲电影节的分量，德国民族的伟大也在于此，反思让人对于罪恶有所警醒，电影里苏菲和盖世太保的较量是心灵之中真相和虚伪的争斗！
我个人认为饰演审讯官莫尔的演员其实演得更好，作为国家机器下的一个官员自我在权力面前完全消失，他和苏菲关于精神病人送进毒气室的对话可以看作德国文化对于二战罪恶的认真反思，极端的理性导致人情的迷失，纳粹存在的社会基础发人深省。
无论你处在什么位置，完全麻木的人毕竟少数，苏菲知道承担后的命运是什么？她坚定地走进赴死者的行列，这样的选择在一个卑微的世界里无从讨论，而信仰从来都是神圣的。
没有人可以逼迫你进行良知的选择，生死的考验方显立场的珍贵，为了哈哈的未来那些英雄的人格是何等的高贵。
为了活着，许多人不再思考或者不愿思考，犹如片中的莫尔的无言。
人的一生充满着这样的选择，我们无法责难那些贪生怕死的人，然而，我们应该鄙视那些为虎作伥的人。
在片中苏菲的父母双亲是值得尊敬的，在和女儿最后的相见时一个拥抱就是全部的话语，所有的今世都是暂别，在天堂上帝看得见。
我们注意到欧洲电影在音乐选用上的克制，这部影片在他们判罪后出现的钢琴声表达了苏菲的心情。作为一个战争的反面形象，德国当今电影人对于自己国家不堪回首的历史的反思更加具有人性的感悟力量，他们可以更加准确把握战争里普通德国人的情绪，像身在位置上莫尔的无奈、女监看守和神父，这些小角色对于他们兄妹的反应更有意思。
法庭的上，苏菲对法官弗雷斯勒预言的：“今天你吊死我们，明天，就轮到你掉脑袋了。”而他的兄长则轻蔑地对法官说你连战场都没有去过，没有资格谈论。
对于司法公正，他们去法庭的路上，苏菲望着法院楼顶上的手执天平正义女神可谓意味深长。当她告别父母转身的一刻泪流满面，而当她看到莫尔时立刻擦去眼泪，露出倘然的笑容，这个过程对于观众的心灵必定是震撼的。
这部欧洲文艺电影的意义在于他的历史责任心和反思的努力，一个没有反思精神的民族必定是精神的侏儒。
反思，当我们的手沾染了人子的热血；反思，当我们为了排除异己而将人置于死地！

【附录：影片资料】
《希望与反抗（Sophie Scholl - The Final Days）》2004德国
中文直译：苏菲·绍尔———最后的日子
导演：马克·罗斯曼Marc Rothemund
演员：朱丽娅·耶特斯Julia Jentsch、法比安·亨里奇Fabian Hinrichs、亚历山大·海德Alexander Held
片长：114分钟
奖项：2005年第55届柏林国际电影节最佳导演、最佳女演员
个人评价：艺术性7，欣赏性5（德国反思影片）

2006年6月22日 星期四 下午23时45分 云间大雨后 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆（KavkaLu）

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终于挤出时间观摩了这部影片，没想到情节相当简单，苏菲作为德国评选出最伟大的十人中最年轻的一员，年仅21岁就由于参与白玫瑰行动，在慕尼黑校园散发白玫瑰传单而被捕，经过人民法院的审判最终被处死。
 影片拍的非常的简洁干练，如浴春风的背景音乐与审判官的咄咄逼人交错出现，展示了苏菲内心对于信念不懈的追求以及作为一个年轻少女生命的美好，在最后的审判期间，这两者成为了矛盾体，只能舍弃其中的一样，伟大的苏菲选择了坚持信念，放弃生命。就像她说的，她如释重负，因为我用生命保全了信仰，可以让信仰继续下去。
 从片中可以看出，即使对于反党叛国的嫌疑犯，纳粹党还是表现出了极度的文明，没有严刑拷打，没有宁可错杀一百也不放过一个，而是收集证据，公开审判。就我们所知道的礼仪之邦中国的历史中，也是不多见的。
 德国尽管有一段血腥的二战历史，曾经那么疯狂的纳粹党，怀有那么遥不可及的梦想，但是不可否认，他们确实是个优秀的民族。即使战败后，如今德国人民热爱和平，敢于承认历史的错误，歌颂苏菲这样牺牲生命的白玫瑰成员，这绝对不是任何国家和民族都能做到的。
 德国人民的觉醒是需要惨痛代价的，这个不仅是德国，任何国家不都是如此吗？

    
   
  
    女人学哲学，毁了女人也毁了哲学。这句话是大学的时候看一个当代女哲学老师视频的时候她说的。从古至今，女性在很多领域就予以否定，但正是这样的声音，使得一些女性显得特别耀眼。白玫瑰运动中的苏菲就是一个典型的例子。
   男尊女卑在我这个年代出生的年轻人家中显得不是那么明显（也可能我只是没有遇到），但是在社会里面却常常可见，有时只是换了一种形式而已。大部分现在的女性的职务还是结婚，生子然后相夫教子，这并不是不好，只是在中国社会的家庭结构里面，强制性地接受已经不仅仅是一种普遍现象了，在家里，孩子听父母的话，在学学听老师的话，在社会听长辈的话，这种现象已经不仅仅是局限于女性的，再以此发展下去，我不禁想起了鲁迅先生笔下的阿Q。
   白玫瑰运动是纳粹时期的一次非暴力反纳粹运动，女主角苏菲就是其中一员。942年5月，她进入慕尼黑大学就读，主修生物学和哲学，并参加了白玫瑰组织，他们通过散发传单来表达组织的担忧和要唤醒德国民众的决心。组织大部分参与者是慕尼黑大学的学生和教授，撰写的大部分传单经由邮递传到各个城市，在慕尼黑大学发放第六份传单的时候被捕，并以叛国者的罪名送上断头台，年仅22岁。传单内容大量饮用的德国哲学家，文学奖和政治学家等的作品。
    导演选取的是他们被捕后的几天审讯直到送上断头台作为叙述内容，主角就是苏菲这位女性，在刚被逮捕的时候，盖世太保看了她的证件以后，说道:女流之辈。当然，在他们眼中从未想过一届女流竟也参加了这类政治运动。再之后，导演冷静却又充满力量的叙述了之后对这位女性的审讯和监押。镜头简单，叙述流畅且冷静。在看这类电影的时候，我总是等着一波又一波情绪的渲染以及对自由之类的主题的高喊和争取，但是导演没有，一切都那么自然并且缓慢地进行着。
  在审讯的过程中，苏菲开始展现了她的冷静和智慧，和审讯官周旋，但是后来证据确凿以后，她表现出了从容和坚定。在她哥哥招认并揽下了所有的罪行以后，苏菲不再辩解，并且强而有力的和审讯官辩解甚至有几次让审讯官都无言以对，而这种无言以对并非来自于她的辩解力，而是来自于她坚持的出发点，良知。坚持自己认为对的事情总是很困难，不是我们不知道正确的方向在哪，而是要坚持太困难。苏菲最后选择的决绝让她得到了勇气，正如她提到的良知，给予了她最后的勇气，因为任何她知道，良知是一道防线，她必须要守住这一条防线。
  电影里有几点内容很值得我们思考和反思。



第二天审问的时候，
审问官说：“你不像那个埃泽尔一样卑鄙地在慕尼黑酿酒厂地窖里制造爆炸，你虽用了一些错误的谣言，但却以和平的方式斗争。”
索菲：“那你为什么还要惩罚我们？”

这是一个强有力的辩护，我们只是说出我们的想法，但是却和制造爆炸的像恐怖分子一样的行为截然不同，但是在集权统主义下的德国，当然是坚决不允许的。话语权向来应该是最为人的权利，而作为人应该是我们所有人来最根本的条件，之后再是男人，女人或者亚洲人欧洲人之分。

在他们的第一份传单里面，有这样一段话：
“国家从来就不是目的，唯有当他成为让人类实现目标的条件时，他才具有重要性。人类的目标不外是提升个人的力量来促成进步。如果有任何国家体制阻挠个人内在力量的发挥、妨碍思想的进步，即使她的思虑再细密、结构再完备，她还是有害而无用的。”


无论你生在怎样的国家或者环境里面，认清并且实现自己永远是第一位。在当下我们生活的环境里，有太多人迫于无奈选择了一种自己并不喜欢的生活方式，并且毫无知觉地一直过活下去。笔者所在的公司里面也有很多，无论男女。这种凄凉的生活现状，一方面归咎于社会的整个价值导向，当然还有一方面归咎于个体的认知。然而个体的认知需要从最初开始就有外界的引导，在现金的社会风气下真的很难把责任归结于谁。即使现今的社会主导下，我们也应该有逆流而上的觉悟和勇气，并且就像每一份白玫瑰时期的传单最后一句话：“ Please make as many copies of this leaflet as you can and distribute them.”

有趣的是，在第二份传单里面，他们引用了老子的话：
在第二份传单里面，他们也引用了老子话：
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。

[译文]

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

真是字字读来。。。。

再说会女性的话题，导演的切入点就是苏菲本人，其实在白玫瑰组织里面，勇敢的不仅仅是苏菲一个人，但是作为一名女性的确值得让人佩服，我相信这也是为什么她会被选为德国伟人之一的原因。我喜欢独立而决绝的女性，因为这让与之一起生活的人会觉得他们是在和一个独立的人相处而非一个附属品。这样的女性的魅力总是无穷的并且充满了他人对他们的崇敬。自由总是要付出代价的，苏菲也付出了代价，她考虑到的是她的良知和后代。人只活一世而人类却还需要绵延。就像她在庭上说的，明天站在这的就是你。


我们在社会导向逆行的当下，不能失去最后的信念，即使什么不做，但念想，这个东西不能丢弃。即使在大风中，也要抓住地上的石子。不过，关于那个黑暗时期的提问，非常有意思。这个问题是美国高中的一次课堂上，老师讲到纳粹的时候学生提的问题，大概意思就是：难道那些德国人没有意识到自己在干什么吗？通过这个问题也有了后来有名的一次为期一周的课堂实验（电影《浪潮》）。对于这个问题，课堂实验给出了答案，然而我们还可以给出一个答案，那就是问问我们自己，你觉得出什么xxx了吗？在当下我们生活的环境中。

电影在结尾的处理我特别喜欢。在被宣布死刑以后，牢房监管员私下地让他们三人见面，并且给了苏菲一根烟。他们三人轮流地抽着烟，没有太多的言语但是脸上是一种幸福和平静，因为他们所做的没有白费而且他们靠着对良知的坚持，所谓死而无憾，比太多长命百岁的人活得更坦荡。也正如苏菲最后的遗言：Die sonne scheint noch！太阳依旧灿烂。







他们死后，第六份标题为“同学们！”的传单，被人几经周转带到了英国，后来被盟军通过直升飞机投放于德国上空。这份传单如今名为：一份德国的传单，慕尼黑大学生宣言，其内容写道：我国人民一直以来所遭受的那种卑劣暴政结束的那天预估即将到来。如同德国人在1813年时曾经盼望大学生帮忙推翻拿破仑一样，现在他们也盼望着大学生帮忙推翻纳粹的恐怖统治。“斯大林格勒的亡灵是如此的恳求着我们！”



最后我附上他们第一份传单的结尾的诗，来自于歌德的诗《The Awakening of Epimenides》
（Epimenides, 埃庇米尼得斯是古希腊的预言家，诗人传说他在洞穴中沉睡50多年，醒来以后成为了预言家。这首诗就叫做 埃庇米尼得斯的觉醒）

Though he who has boldly risen from the abyss.

Through an iron will and cunning
May conquer half the world,
Yet to the abyss he must return.

Already a terrible fear has seized him;

In vain he will resist!
And all who still stand with him

Must perish in his fall.

HOPE:

Now I find my good men

Are gathered in the night,

To wait in silence, not to sleep.

And the glorious word of liberty

They whisper and murmur,

Till in unaccustomed（奇怪的） strangeness（冷淡）,

On the steps of our temple

Once again in delight they cry:

Freedom! Freedom!


ps：如果想看白玫瑰的六分传单的，可以找我，但只有德语版和英语版。

我们的小站：//site.douban.com/283620/