和巴什尔跳华尔兹

以色列电影《与巴什尔跳华尔兹》（Waltz With Bashir）很难归类，到底算纪录片还是动画片？奥斯卡评委会最有意思，干脆将它提名为“最佳外语片”。确实出人意料，但也不算荒谬，因为《华尔兹》是希伯来语电影，不过这么一来，一部应该被载入纪录片史的佳作就轻易被奥斯卡忽悠。 《华尔兹》应该算历史上第一部动画纪录片。其实在纪录片中使用两维和三维动画已经越来越流行，去年另一部被奥斯卡无端忽略的纪录片Chicago 10中，导演使用了大量三维动画来重现美国法庭审理的场面。“镜头不够”是纪录片创作者永远面对的挑战，而如何呈现那些无法找到影像资料的历史事件则尤其伤神。从前的做法是找照片来应对，美国纪录片导演Ken Burns将这种风格推到了高峰。虽说叙事目的可以达到，但观众看起来多少有些乏味。 在影视制作中，动画比照片要生动得多，一经合理使用，叙事效果立即可以跃上新台阶。对那些在Second Life中长大的一代人来说，仅靠几张老照片在镜头前晃来晃去说故事已经属于解放前的事情。此外，除了再现历史比较困难，纪录片叙事中还经常会遇到其他一些无法实际拍到的段落，比如梦境、回忆、幻觉。2008年的纪录片中，已经有American Teen等作品开始用三维动画描述梦境和幻想。 如果说这些富于创新的尝试让人欣喜，那么《华尔兹》的诞生真可以让人欣喜若狂。这是一部几乎全部使用动画的纪录片，极具实验性，而大胆尝试中有可能遭遇的粗糙、生硬在《华尔兹》中几乎没有现身，创作上的成熟让人惊叹。 纪录片的导演、以色列人Ari Folman直接出现在《华尔兹》中，声音是他的原声，但画面是他的卡通形象。Folman走访老战友们，大家回忆1982年以色列---黎巴嫩冲突中各自的经历。跟Folman一样，其他被采访者也大都采用原声加卡通形象的组合，仅有两人例外。在动画设计上，导演并没有采用目前最好的技术，人物描摹不能说特别精细。这是Folman的创作选择，他没有刻意追求照相现实主义。 如果细心一些，观众仍然能够看出来，电影中的这些角色和年轻时候的区别。当年他们都要瘦一些、皮肤白净一些、头发多一些。我特别喜欢导演对光影的处理：电影中的一个角色退到树荫下的过程中，原本明亮的形象逐渐蜕变为剪影；夜晚开车行驶在通衢大道上，街灯在司机的脸上留下的阴影一直在动荡变幻中。一部优秀的电影，规模再大，也需要细节的填充才有魅力。 大家参加了同样一场战争，但战争留给他们的记忆却各自不同。Folman已经忘记大部分细节，他的同伴Boaz经常梦见26条狗飞奔在以色列首都特拉维夫的大道上，接着聚集到他家的窗口下狂吠。Boaz找到Folman，告诉他自己的恶梦。Folman觉得心理医生才能提供帮助，自己不过是个纪录片导演。“电影难道不具备心理疗效吗？（Can’t films be therapeutic？）”，Boaz提醒说。Folman这才开始创作《华尔兹》。 他开始用动画来反思战争。作为以色列军人，Folman和战友们在战争中是胜利者，同时也都是战争创伤的牺牲品。他们中的很多人亲历过1982年最惨烈的一幕，黎巴嫩右翼基督教民兵组织以当选总统巴什尔被刺杀为理由，大肆屠杀巴勒斯坦平民，在当地负责维持秩序的以色列国防军没有及时干预。面对良心的谴责，有人采取逃避态度。参与采访的摄影记者强迫自己相信，悲剧只发生在胶片上，跟实际生活其实是两样。等到自我欺骗失灵的时候，他的心理立即濒临崩溃。Folman多年来强力压制记忆，随着与战友们沟通的深入，他也开始被恶梦缠绕。在梦中，他跟战友们一起，裸着身体从贝鲁特城外的海水里站立起来。 从视觉设计的角度来说，这段镜头相当完美，逼真的贝鲁特城市轮廓 安排在背景，前景中是Folman及战友们瘦削的剪影。电影中还有一处具备强烈视觉冲击力的设计：一个巨大的女性仰躺在水面，Folman的战友附着在她的躯体上，象个婴儿。初看上去，你可以阐释为人们在战争压力下向往祥和安宁，但如果周围的海水都是血红色，你的理解可能会不同。 未来创作中继续涌现全动画纪录片的可能性也许不大，但《华尔兹》足以预示一个新的艺术追求，动画可以表现最严肃最沉重的主题，它肯定会成为新闻和纪录电影创作流程中的重要环节。谁不需要动画提供的那种重建时空的自由？

电影《和巴什尔跳华尔兹》开场是两个中年男人在酒吧交谈，戴眼镜的男人讲到了他自两年半前开始不断做的恶梦，梦中的他一直面对26只狂吠的恶狗杀戮的威胁，而这引起了男主追寻回忆的旅途，关于1982年的贝鲁特难民营大屠杀。

本片是第一部动画形式的纪录片，以男主，也就是导演阿里•福尔曼的视角展开，由多人受访的回忆记录构成。

片名《和巴什尔跳华尔兹》指的是士兵在巴什尔的巨型画幅下疯狂扫射的一幕，仿佛在跳华尔兹。

巴什尔，即巴希尔·杰马耶勒（Bachir Gemayel，1947年－1982年）是一位黎巴嫩politician，在黎巴嫩内战早期曾为右翼基督教黎巴嫩长枪党的领导人以及黎巴嫩力量(Lebanese Forces)民兵组织最高指挥官。

1982年8月23日，在以色列和美国的支持和压力下，巴希尔·杰马耶勒被议会选为黎巴嫩总统，此时的黎巴嫩正深陷内战泥沼，并被由以色列和叙利亚为首的驻黎巴嫩多国部队(Multinational Force in Lebanon)占领。

然而不到一个月后，杰马耶勒就在贝鲁特长枪党总部的一次炸弹袭击中被刺杀。

此次刺杀事件震惊全球，并直接导致了以色列国防军入侵贝鲁特，以及由长枪党发起的报复性贝鲁特难民营大屠杀。

——来源：维基百科

电影背景简介

1982年9月15日，以军以黎总统贝希尔.杰马耶勒遇害为由，进驻贝鲁特西区。

贝希尔.杰马耶勒

电影讲述的就是贝鲁特难民营大屠杀，又名萨布拉-夏蒂拉大屠杀(Sabra and Shatila massacre)，1982年9月16日至9月18日的一场zz性大屠杀，事发地点是黎巴嫩首都贝鲁特萨布拉街区和邻近的夏蒂拉难民营。

由支持以色列的黎巴嫩长枪党旗下的基督教民兵组织在以色列国防军提供协助下，屠杀他们zz上的敌人，包括巴勒斯坦人和黎巴嫩的什叶派穆斯林，遇难人数大约在762人至3500人之间。

当时正值黎巴嫩内战和第五次中东战争。——来源：维基百科

选择性失忆

男主及导演阿里•福尔曼在19岁时作为入侵黎巴嫩的以色列士兵目睹了这一切，而他显然选择性地忘记了这段回忆。

阿里•福尔曼

片中的医生讲其经历的事件为“dissociative events”，这是作为患者对创伤产生自我防卫机制，而有某段时间记忆空白，以帮助患者逃离所受的创伤。

分离性遗忘症或游离性遗忘症(Dissociative amnesia)，又称为心因性失忆症(Psychogenic amnesia)，是一种心理疾病。

患者会遗忘个人记忆中的重要资料，通常不是由生理因素(如脑部受伤或记忆力退化)所引起的，而是曾遭受重大打击造成内心重大的悲痛所造成。——来源：维基百科

可以说，他作为施暴者的一方都在经历如此的心理创伤，那么那些受害者呢？在片尾的一幕，由动画转为了真人画面，战争的残酷愈发真实。

第五次中东战争

贝鲁特难民营大屠杀正值第五次中东战争。

1982年6月6日，以色列借口其驻英国大使被巴勒斯坦游击队刺杀，对黎巴嫩境内的巴勒斯坦解放组织游击队和叙利亚驻军发动了大规模的进攻，只用了几天时间，就占领了黎巴嫩的半壁江山。

黎以战争的起因仍是巴勒斯坦问题争端的继续。以色列入侵黎巴嫩的主要目的是消灭巴勒斯坦解放组织，谋求在黎巴嫩境内建立一个亲以zheng权，挤走叙利亚在黎巴嫩的驻军。

巴勒斯坦人为了建立一个自己的国家，于1964年5月成立了巴勒斯坦解放组织，并展开了同以色列的战争。

巴解游击队的基地设周围的阿拉伯国家，主要设在叙利亚和黎巴嫩等国。

——来源：新华网

以上帝之名

法国大革命期间，罗兰夫人被送上断头台前留下了一句被广为人知的名言：“自由，多少罪恶假汝之名以行！"

所有的战争或暴行，都可以被冠上好的名头，“自由”只不过其中之一。

我记得之前看过的2013年英剧《白王后》，其讲述的是玫瑰战争时期各方势力争夺王位（这几家子还都是亲戚），而他们都以上帝之名，视自己为正义之师，恨不得将对方除之而后快。

在上战场前，各方都在虔诚地向上帝祷告自己能杀尽敌军。是什么样的上帝会应允这样的祈祷呢？

当年轻的以色列士兵们踏上黎巴嫩的土地时，他们当时是抱有怎样的心态呢？是抱着崇高的追求和高尚的目标，坚定不移地认为自己在行正义之事？还是只是没有思考的盲从？

后者被视为是“平庸之恶”，当事人始终意识不到自己的罪行，这在我之前对电影《波斯语课》的影评里有过讨论（《我将以我们的名字，呼唤你》）。

这些以色列士兵们无论当时是怎样的心态，现在都在为其付出代价。这不是洗白，而是在表达一个真实的状态。

导演在寻找和回忆中，重构出了一个普通士兵对于那场大屠杀的记忆。他们是胜利者，他们也是牺牲品。在战争面前，没有赢家。